( ٤٧١٢ : معدن الرضا ) في شرح هفت بند المولى حسن الكاشي المعاصر للعلامة الحلي ، الذي هو في المدائح طبع بالهند.
( ٤٧١٣ : معدن السعادة ) في التاريخ ، ينقل عنه في نجوم السماء ترجمه تفضل حسين خان ، المتوفى ١٢١٥.
( ٤٧١٤ : معدن الشفاء ) أو طب اسكندرى فارسي ، لحكيم يهواه خان بن خواص خان الهندي ، في مقدمه ومبحثين في تعريف الطب ومباديها ، ثم ثلاث أبواب وكل باب في عدة فصول وهو كتاب جامع لأبواب الطب وتطبيق طب اليوناني والهندي ، طبع في ١٨٧٧ م و ١٢٩٤ بلكهنو ويوجد منه نسخه في ( كپنهاك ، الملكية ) كتابته ١٠٦٨ و ( الآصفية ٧٩٩ طب ) كتابته حدود ١٢٠٠.
( ٤٧١٥ : معدن شناسى ) لمحمد آقا ، أحد تلامذة المدارس الجديدة في أوائل القرن الرابع عشر بطهران ، جاء في ظهرها ما فحواه دخوله إلى الصف الثاني وشروعه درس المعدن في ٢٣ رجب ١٣٢٤. أوله : [ تحصيل أجسام عنصري وإشكال مختلفة آنها ]. يوجد بطهران ( المجلس ٢١٦١ ) بخط المؤلف ، كما في فهرسها.
( ٤٧١٦ : معدن شناسى ومعرفة الأرض ) أصله لجان ليوس شليمر فلمنكي الطبيب ببلاط ناصر الدين شاه ( ١٢٦٤ ـ ١٣١٣ ) والمعلم بدار الفنون طهران حين ذاك ، ألفه في ١٢٧١ في عشرين فصلا للتعليم بتلك المدرسة. أوله : [ ما شاء الله لا قوة الا بالله. علم معدن وشناختن شئون فلزات ]. يوجد بطهران ( الملية ٢٢٠ ـ ٢٣٢١ ) كما في فهرسها لجواهر الكلام.
( ٤٧١٧ : معدن الغرائب ) لحسين بن نعمت الله الطبيب ، رسالة فارسية في معرفة القيافة والفراسة. أوله : [ حمد وسپاس حكيمى را كه وجود عالم بل عالم وجود قطره اى .. اما بعد ، بر أرباب دانش ومهارت ]. يوجد في ( الملك ١ / ٥٨٤١ ) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر.
( ٤٧١٨ : معدن الفوائد ) ويقال له : مجمع الفوائد أيضا ، مجموعة رسائل الحاج ميرزا محمد هاشم الچهارسوقي ، المتوفى ١٣١٨. كما في المجمع.