أمور ، أولها فيما يؤكل صيده عن مما قتله الكلب المعلم ، وينتهي المجلد العاشر إلى كتاب اللقطة : كلا المجلدان في مجلد كبير ، جاء به السيد عباس بن السيد حسن سنبه الطباطبائي نزيل الحائر الشريف في مدرسة شريف العلماء المعمرة من السيد الحكيم.
( ٤٥٠٣ : معارج الأصول ) للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد الهذلي المحقق الحلي ، المتوفى ٦٧٦ ، في عشرة أبواب. أوله : [ أحمد الله على سابغ نعمته وسائغ عطيته ]. ومر شرحه ، وقد طبع بطهران ١٣١٠.
( ٤٥٠٤ : معارج الأفهام ) في مباني الأحكام ، للحاج الشيخ عبد الله المامقاني المعاصر. ذكره في فهرس تصانيفه.
( ٤٥٠٥ : معارج الأنوار ) في منازل الأبرار والأشرار في عالم البرزخ والقيامة والجنة والنار ، ) للشيخ محمد طاهر بن الشيخ حسن بن الشيخ شبير الخاقاني نزيل شيراز ، المتوفى بها ١٣٢٥. طبع بأمر ولده الشيخ جلال الدين سنة ١٣٥٦.
( ٤٥٠٦ : معارج التحقيق ) ومناهج التوفيق ، في المعارف على مذاق الصوفية للشيخ العارف المحقق عبد علي بن ناصر الشهير بـ ابن رحمة الحويزي المتوفى بعد ١٠٦٣. أوله : [ بسملة. ولي البسط والفيض ورب السماء والأرض علام ما في الصدور .. وبعد ، أقول : وأنا غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن .. هذه رسالة أوردتها على مذاق محققي الصوفية .. سميتها معارج التحقيق .. ورتبتها على أحد عشر معراجا ، يشتمل كل معراج منها على مناهج. المعراج الأول في مباحث الوجود ]. وآخره : [ والذات الإلهية نهاية وجه واحد تعدد بتعدد المرايا ، وما أحسن قول الشاعر :
فما الوجه الا
واحدا غير أنه |
|
إذا أنت عددت
المرايا تعددا |
.. اللهم اجعلنا من أرباب الشهود والوجدان والذوق والعرفان إنك أنت الواحد المنان ]. والنسخة ضمن مجموعة ست رسائل للمؤلف ، كلها بخط ابن أخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر ، فرغ من بعضها ١٠٦٣ ، ودعا للمؤلف بفسح الله في مدته ، عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان.
( ٤٥٠٧ : معارج التحقيق ) في الفقه ، لأبي محمد علي بن عناية الله الشهير بـ