للشيخ الرئيس أبي علي سينا. أوله : [ سپاس مر خداى را كه هستى همه حقائق از اوست .. رساله اى است كه آن را معاد خوانند ويكى از أهل علم آن را از زبان تازى به ( پارسى ) ] يوجد منه نسختان في ( طهران ، سپهسالار ٢٣ / ٨٣٧١ ) و ( المتحف البريطاني ٥ / ١٦٦٥٩ Add ) كما في الفهارس.
( ٤٤٧٣ : المعاد ) رسالة في المعاد الجسماني والنبوة الخاصة ، للأمير نظام الدين أحمد الدشتكي ، والد السيد علي خان ، وهي مجموعة تحقيقاته في مجالس متعددة من ابتداء ١٠٠٥ إلى ١٠١١ ، كتبها بخط حسن إسحاق الشولستاني في ١١٠٦ ، رأيتها بسامراء في مكتبة الميرزا الشيرازي.
( ٤٤٧٤ : معاد جسماني ) للشيخ أحمد المراغه إي ، من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري الذي توفي ١٢٨١. ألفه حسب طلب الحاج ميرزا جواد آقا المجتهد التبريزي في ١٣٤٢. ذكر فيه أن الولي عهد ( فتح علي شاه ) لما وصل إليه رسالة المعاد لمحمد بن محمد كريم الكرماني الذي شرح فيه قول الأحسائي في أن الجسد العنصري لا يعود ، أرسلها إلى علماء تبريز يطلب منهم النظر فيه ، فأمرني الحاج المجتهد المذكور بتأليف جوابها ، وهو على طريق قوله ، قوله. أوله : [ حمد وثناى نامعدود حضرت واجب الوجودي را سزاست كه قدرت أو عام است بجميع ممكنات ]. يوجد في ( طهران ، دانشگاه ٢٧٩٠ ) بخط المؤلف كتابتها ١٣٤٢ كما في فهرسها.
( ٤٤٧٥ : المعاد الجسماني ، ) للسيد الميرزا محمد باقر بن محمد إبراهيم بن محمد علي بن محمد مهدي الحسيني الرضوي القمي الهمداني المتوفى ١٢١٨ ، ودفن بدار الحفاظ قم ، ذكره النيشابوري في رجاله.
( ٤٤٧٦ : المعاد ) فارسية في ثلاثة آلاف بيت للميرزا حسن بن علي الجابري المعاصر مؤلف آفتاب درخشنده وتاريخ أصفهان وغيرهما من التصانيف الكثيرة.
( ٤٤٧٧ : المعاد ) أو الرسالة المعادية للشيخ حسن بن محمد ، من تلاميذ آقا محمد باقر البهبهاني بكربلاء ، المشرد بفتنة الوهابية ، ألفه بكرمانشاه في سفرته إليها في ١٢١٦ ، في مقدمه وخمسة أبواب وخاتمة. ثم سافر إلى أصفهان وألف فيها أنوار البصائر