يوجد بطهران ( المجلس ٢٠٨٤ ) غير تامة من القرن الثالث عشر ، واحتمل صاحب الفهرس أنه من تأليفات القرن الثاني عشر.
( ٤٣٤١ : مطالع الإيمان ) فارسي عرفاني على مشرب أهل الهند ، في فاتحة وثلاث مطالع وخاتمة وكل مطلع في عدة كواكب ، يوجد بطهران ( المجلس ٢ / ٣٤٥٦ ) ضمن مجموعة من القرن الثاني عشر. أوله : [ سپاس باد رافع حجب وهادى سبل را آن پادشاه ]. وطهران ( الملك ١٢ / ٥٤٧ ) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر. أوله : [ تحف تحايا تقديس وتمجيد وطرف هدايا .. كه طوطيان شكرخاى رياض بهشت وطاوسان جلوه نما ]. ويوجد بهذا العنوان بمكتبة ( حالت أفندي ٢ / ٩٢ ) ضمن مجموعة كتابتها ١٥ رجب ٦٦٠. كما في فهرست نسخه هاى خطي فارسي : ١٣٩١.
( ٤٣٤٢ : مطالع البدور ) في منازل السرور وهو من كتب الأدب ، للشيخ الأديب علاء الدين علي بن المظفر بن إبراهيم بن عمر بن يزيد الكندي الدمشقي ، صاحب التذكرة الكندية المتوفى سنة ست وعشر وسبعمائة ، والنسخة في مكتبة نور عثمانية ، وفي كشف الظنون أنه لعلاء الدين علي بن عبد الله البهاني الغزي الدمشقي. أوله : [ الحمد لله الذي جعل قلوب البلغاء أفلاكا لمطالع البدور ]. مرتب على خمسين بابا كلها متعلقة بتحسين المجالس والمنازل وآلاتها وأسبابها ، وما قيل فيها من المعنى البليغ. انتهى. وعليه ليس من بابنا.
( ٤٣٤٣ : مطالع البروج ) في الهيئة القديمة ، للحاج ميرزا محمد حسين بن المير محمد علي المرعشي الشهرستاني الحائري ، المتوفى بها في ١٣١٥ ، رأيته في خزانة كتبه.
( ٤٣٤٤ : مطالع البكور ) من الأيام ودهر الدهور ، تعليقة على الوقت والقبلة من الروضة البهية للعلامة الشيخ علي بن الشريعتمدار الحاج مولى محمد جعفر الأسترآبادي الطهراني ، المتوفى ١٣١٥. ذكره في كتابه غاية الآمال. ويوجد نسخه منه عند عبود الشيخ حسن الصالحي في كربلاء. أوله : [ الحمد لله الذي حسنه ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها ]. بدأ فيه بسبع مقدمات رياضية ، سابعها في عدة فصول