ثم شرع في شرح المبحثين ، شرحا مزجيا ، وخرج منه إلى أواخر شرح الوقت وليس في النسخة شرح القبلة ولا تاريخ الختام.
( ٤٣٤٥ : مطالع الحكم ) لقاسم علي القائني ، مؤلف الأسطرلاب وترجمه وشرح الجبر والمقابلة للخواجة الطوسي ، رسالة القبلة ، مطلع هيلاج وغيره من الرسائل الفارسية. ذكر في مقدمه الأسطرلاب أستاذه محمد حسين بن محمد باقر اليزدي وهو في تعيين أوقات الصلاة مستخرجا من ( صفحة لوح نگار ) الذي اخترعه ، في مقدمه وأربعة عشر بابا ، والمقدمة في تعريف صفحة لوح نگار. أوله : [ سپاس وستايش حكيمى را كه ميل أول چندين هزار مصور گردانيد .. اما بعد اين رساله اى است مسمى بمطالع الحكم ]. يوجد في ( المجلس ٥ / ٦٢٦٦ ) مع رسالة القبلة ومطلع هيلاج له ، كتابته ١٠٩٣ ، كما في فهرسها.
( ٤٣٤٦ : مطالع الشموس ) في شرح الدروس للحاج ميرزا أبي عبد الله بن الحاج ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني ، المولود ١٢٦٢ والمتوفى ١٣١٣. كتبه في أواخر عمره ، كما ذكره ولده الحاج ميرزا مهدي.
( ٤٣٤٧ : مطالع الشموس ) في معرفة النفوس المنسوب إلى الداعي شهاب الدين أبي الفراس الميانقي اللاذقي ، المولود في قلعة المنيفة الإسماعيلية من قضاء جبلة اللاذقية سنة ٨٧٢ والمتوفى بلاذقية ٩٣٧ كما كتب على قبره الموجود فعلا هناك ، طبع بهذه النسبة ضمن مجموعة الرسائل الأربعة الإسماعيلية ببيروت سنة ١٩٥٣ م مع مقدمه الطبع من الأستاذ عارف تامر وتحقيقه لتواريخ الإسماعيلية. وأما أيوانف فذكره في فهرسه برقم ٧٨٣ ونسبه إلى قيس بن منصور الداديخي الإسماعيلي من القرن السابع. وطبع البيان لمباحث الإخوان منسوبا إلى أبي منصور اليماني الشاذلي الإسماعيلي مع مقدمه مصطفى غالب بدمشق ١٩٥٦ م ، وقال في المقدمة : إنه عين مطالع الشموس الذي نسبه عارف تامر إلى أبي فراس اللاذقي المذكور. راجع الذريعة ٢٠ : ٨٣ وملحق فهرست مجدوع : ٣٠٥ وفهرست أيوانف : ٧١٥.