Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٦ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
١٤٣
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
١٠ / ٣
التالي
الصفحه ٤٤٥ :
، بالضَّمِّ : ما سقَطَ مِنَ قَذِّ الرِّيشِ ونحوه. قال اللَّيثُ : يقالُ أَنَّ
لي
قُذَاذَاتٍ وجُذَاذَاتٍ
الصفحه ٣ :
مفكّر ، ثمّ ردّهم آخر
ذلك
إلى الأخذ بما عرفوا ، والإمساك عمّا لم يكلّفوا ، فإن أبت نفسك أن تقبل
ذلك
دون
الصفحه ١٤ :
مفكّر ، ثمّ ردّهم آخر
ذلك
إلى الأخذ بما عرفوا ، والإمساك عمّا لم يكلّفوا ، فإن أبت نفسك أن تقبل
ذلك
دون
الصفحه ٨٧ :
أَهلِ قريةٍ ، فلم يؤمِنْ به أحدٌ إِلاَّ
ذلك
الأَسودُ ، وإِنَّ قومَهُ احتفروا له بئراً فَصَيَّروهُ
الصفحه ١٠٩ :
وبلا لام : مَولَى الأَنصارِ ، كان مُغنِّياً مُجيداً مشهوراً بحُسْنِ الغناءِ (١) ، وكان مع
ذلك
الصفحه ١٣٢ :
لا يُساوي نِصْفَ عِنْدِ (٢) وزَعَمَ الحريريُّ أَنَّ
ذلك
لَحنٌ ؛ جهلاً منه بالمسأَلة. وقد
الصفحه ١٦٦ :
المَوضوعَةِ لصلاحِ الأَرضِ وأَهلها ؛ فإِنَّ في
ذلك
اشتعال نَوائِرِ الفِتَنِ وحُدوثِ المفاسِدِ. أَو هُوَ ما
الصفحه ١٦٧ :
جميعاً ، ومدلول
ذلك
أَمران : أَحدهما : وجوب أَن لا يكون مدبِّرهما إِلاَّ واحداً. والثّاني : أن لا يكون
الصفحه ٢٢٧ :
حُمِلَتْ على بعيرٍ وهو باركٌ فأَعجَبَها وَطأُ المَركَبِ ، فقالت
ذلك
. يُضرَبُ لمَن تَعَوَّد مباشرةَ
الصفحه ٢٥٠ :
لِيُوسُفَ ) (٣) أَي مثل
ذلك
الكَيْد العجيب ـ الَّذي هو عبارةٌ عن إِرشاد الأُخوَة إِلى الإِفتاء المذكور من
الصفحه ٧ :
(٣) إنّ كثرة المنطق تشين العلماء ، وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فإنّ
ذلك
من التوفيق والسداد
الصفحه ١٨ :
(٣) إنّ كثرة المنطق تشين العلماء ، وتبدي مساوي السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فإنّ
ذلك
من التوفيق والسداد
الصفحه ٧٠ :
باقي حَقٍ من دِيَةٍ أَو دَيْنٍ. وأَضْمَدَ العَرْفَجُ إِضْماداً : تَجَوَّفَتْهُ الخُوصَةُ ؛
وذلك
إِذا
الصفحه ٨٠ :
يفعلون
ذلك
(٢). أَراد ابنَ عبَّاسٍ وابنَ عمرَ وابنَ الزّبيرِ. والعبادِيدُ : الآكامُ. والعَبابِيدُ
الصفحه ٨٦ :
له
ذلك
: بنو أَسَدِ حينَ أَمَرَ معاويةُ بنُ عمروٍ المَلِكُ بقتلِهِم من أَجلِ وَلَدٍ له فُقِدَ في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٦ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٦ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
448
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤