Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٦ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٤٧
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٤ / ١
التالي
الصفحه ٢ :
. بيان : التهجّد : مجانبة الهجود وهو النوم ، وقد يطلق على
الصلاة
باللّيل
، و على الأوّل المراد إمّا قرا
الصفحه ١٣ :
. بيان : التهجّد : مجانبة الهجود وهو النوم ، وقد يطلق على
الصلاة
باللّيل
، و على الأوّل المراد إمّا قرا
الصفحه ٣٦٩ :
، أَو أَقِمِ
الصَّلاةَ
في بعضِ
اللَّيل
فَتَهَجَّدْ بالقرآنِ. هدد هَدَدْتُ الجَبَلَ والبِناءَ هَدّاً
الصفحه ٣٦٨ :
، ضِدٌّ ، فَتَهَجَّدَ ، ومنهُ : التَّهَجُّدُ ، لقيامِ
اللّيلِ
، ولذلكَ قالَ جماعةٌ : إِنَّهُ لا يكونُ
الصفحه ٣٥ :
، وشاهِدُ الله تعالى : المَلَكُ.
وصلاةُ
الشَّاهِدِ :
صلاةُ
المَغْرِبِ ؛ لاسْتِواءِ المقيمِ والمُسافِرِ
الصفحه ١٩١ :
: موضعٌ. وذُو قَرَدٍ ، كسَبَبٍ وعُنُقٍ وزُفَرَ ، والأَشهر أَو الصَّواب الأوَّلُ : ماءٌ على
ليلةٍ
أَو
الصفحه ٣١٣ :
) (٢) كأَحْمَدَ ، وهو القُنْفُدُ ، أي باتَ ساهِراً لَمْ يَنَم ؛ لأنَّ القُنْفُدَ لا ينامُ
اللَّيْلَ
، يُقالُ
الصفحه ١٥٢ :
. وسفينةٌ غامِدٌ ، وبهاءٍ : مشحونةٌ. واغْتَمَدَ الرَّجُلُ
اللّيلَ
: دَخَلَ فيه ؛ كأَنَّه جَعَلَه له
الصفحه ٢٢٧ :
: ( أَقْوَدُ من
لَيْل
) (٣) لأَنَّ
اللَّيلَ
أسترُ للوَيل حتَّى قال الشَّاعر : الشَّمْسُ نَمَّامَةٌ
واللَّيلُ
الصفحه ٣ :
التفعيل ، أو ذهب في الرواح أي العشى ، أو من راح يراح . أي أسرع فرحا . (٢) أدلج إدلاجا : سار في
الليل
كله
الصفحه ١٤ :
التفعيل ، أو ذهب في الرواح أي العشى ، أو من راح يراح . أي أسرع فرحا . (٢) أدلج إدلاجا : سار في
الليل
كله
الصفحه ٣٨ :
) (٦) تَشهَدُهُ ملائكَةُ
اللّيلِ
والنّهارِ ، فهو في آخرِ ديوانِ
اللّيلِ
وأَوَّلِ ديوان النّهار ، وتقدَّم في
الصفحه ٢١٩ :
السَّماءُ قِلْداً كُلَّ خَمْسَ عَشْرَةَ
لَيْلَةً
) (٦) قَلَدَتْنا كضَرَبَتْنا ، أَي مَطَرَتنا ، كلَّ خَمسَ
الصفحه ٣٥٠ :
لَهُ ذلِكَ. ( وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ
لَيْلَةً
) (١) أَي وَعَدْنا ، فصيغةُ المُفاعَلَةِ
الصفحه ٣٦٤ :
وَاللَّيْلُ
قَوّادُ (١) أَخَذَهُ أَبو الطَّيِّبِ وكساهُ من شَرَفِ الأَلفاظِ وبَراعَةِ النَّسجِ ما لا مَزيدَ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٦ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٦ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
448
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢