في « وي ب » وتُلحقُ بها « ما » فيقالُ : وَيْحَمَا ؛ قال (١) :

وَوَيْحٌ لِمَنْ لَم يَدْرِ ما هُنَ وَيْحمَا

فصل الهاء

هرح

هَراحَهُ يُهَرِيحُهُ ـ بفتح الهاءِ من المستقبل ـ هِراحَةً : لغة في أَراحَهُ ، أَبدلوا الهمزةَ هاءً كما قالوا في أَراقَهُ وأَرادَهُ : هَراقَهُ وهَرادَهُ.

فصل الياء

يوح

يُوحُ ، بالضَّمِّ : مِنْ أَسماء الشّمسِ (٢) ، قال ابن خالويه في كتاب ليس : وصحَّفه الأَنباريُّ ، فقال : بُوحُ بِالموحَّدةِ ، وإِنَّما البُوحُ : النَّفسُ ، وجرى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبي عَمْروٍ الزَّاهد في هذا كلّ شَيْءٍ ، وقال الشُّعراءُ فيهما حتَّى أَخْرَجْنا كِتاب « الشّمسِ والقمر » لأَبي حاتم فإِذا هُوَ يُوحُ كما قال أَبو عَمْروٍ (٣).

__________________

(١) حميد بن ثور ، كما في الصّحاح واللّسان والتّاج ، وصدرهُ :

أَلَا هَيَّما ممّا لَقِيتُ وَهيّما

(٢) ومنه حديث الإمام الحسن عليه‌السلام إنه قال : « هل طلعت يُوح » النَّهاية ٥ : ٣٠٣.

(٣) المزهر ٢ : ٣٦٥.