وحح
الوَحْوَحَةُ : صوت فيه بُحَّةٌ يَصدُرُ من المتأَلِّمِ والعطشانِ ، ويطلق مجازاً على العطشِ والحرقةِ ، والحرارةِ في الصّدرِ ، ومنه قول أَمير المؤمنين عليٍّ عليهالسلام : ( ولَقَد شَفَى وَحاوِحَ صَدْرِي ) (١).
وَوَحْوَحَ في يَدِه : نَفَخَ فيها من شدَّة البردِ.
وتَوَحْوَحَ الظَّليمُ على البيضِ : تراءَم عليه وأَبدى ولعه به.
والوَحْوَحُ ، والوَحْوَاحُ من الكلابِ : النَّبَّاحُ ..
و ـ من الرِّجالِ : الخفيفُ ، الحديدُ الفؤادِ ، والسَّيِّدُ. الجمع : وَحاوِحَةٌ ، والتّاء لتأنيث الجمع ؛ قال أَبو طالب :
|
حَتَّى
يُجادِلُكُم عنهُ وحَاوِحَةٌ |
|
سِيدٌ صَنادِيدُ
لا يَذْعَرْهُمُ الأَسَلُ (٢) |
والوَحُ ، كفَلْسٍ : الوَتِدُ.
وبِلا لامٍ : زجرٌ للبقرِ ، وموضعٌ بنُعمانَ ، واسم رجلٍ فقيرٍ ضرب به المثل فقيل : ( أَفْقَرُ مِنْ وَحٍ ) (٣) وقول الفيروزاباديّ : الوَحُ ، غلطٌ.
ووَحْوَحُ ، كقَرْقَفٍ : ابن شيخٍ من بني خفافٍ كان فارساً في الجاهليَّةِ.
الأثر
( أَصْحابُ وَحْوَح ) (٤) أَي أَصحاب من كان في الدّنيا سيِّداً ، أَو أَصحابُ الخصامِ والجدالِ والشَّغبِ في الأَسواقِ ، وهو من الوَحْوَحَةِ ، أَو هم الّذين يتضجَّرون بالقضاءِ والقدر ويتأَلَّمون بأَحكام الله تعالى إِذا لم تكن على وفق أَهوائِهِم فلا يزال في صدورهم منها وَحاوِحُ.
( وَلَقَد شَفَى وَحاوِحَ صَدْري ) (٥) يريد ما كان يجده في نفسه من التأَلُّم
__________________
(١) نهج البلاغة ١ : ٢٠٥ / ١٠٣.
(٢) النّهاية ٥ : ١٦٢ وفيه : يجالدكم بدل : يجادلكم وشيبٌ بدل : سيدٌ.
(٣) تهذيب اللّغة ٥ : ٢٩٩.
(٤) النّهاية ٥ : ١٦٢.
(٥) نهج البلاغة ١ : ٢٠٥ / ١٠٣ ، النّهاية ٥ : ١٦٢.