Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٥ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٦٦
/
١٢١
إخفاء النتائج
السابق
٢٥ / ٩
التالي
الصفحه ٢٦٧ :
، نحو : تَيْدَ زَيْدٍ. قالَ أَبو
عليٍّ
: تَيْدَ من التُّؤَدَةِ ؛ قُلبتِ الواوُ ياءً ، وأُبدلتِ الهمزةُ
الصفحه ٢٧١ :
ثَمْداً ، كأَثْمَدَهُ ، واستَثْمَدَهُ. واثْتَمَدَ الرَّجُلُ ـ
على
افْتَعَلَ ـ واثَّمَدَ ، بالإِدغامِ
الصفحه ٢٨٥ :
وانْجَرَدَ بنا السَّيْرُ : امتدَّ من غيرِ لَيٍّ
على
شيءٍ .. و ـ الثّوبُ : انسَحَقَ ولَانَ. وما
الصفحه ٢٩٤ :
سخيَّاً ؛ لأَنَّ الغالبَ
على
العَرَبِ جُعُودَةُ الشَّعَرِ ،
وعلى
العَجَمِ سُبُوطَتُهُ ؛ قال : هَلْ
الصفحه ٢٩٧ :
أُمُّ المَسْلُوخِ ، أَو يُحشَى ثُمَاماً أَو غيرَهُ فتُعطِفُ
عليه
أُمُّهُ فتَرْأَمُهُ .. و ـ : الكِبارُ
الصفحه ٣٠٦ :
. والجامِدَةُ : قريةٌ بواسِطَ ، منها : سعيدُ ابنُ أَبي سعيدٍ ، ومحمَّدُ بنُ
عليٍ
الجامِدِيَّانِ ؛ محدِّثان
الصفحه ٣٠٧ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
عَلَى
جُمْدانَ فَقَالَ : هَذا جُمْدَانُ ، سَبَقَ المُفَرِّدُونَ ) (٢) « جُمدانُ » كعُثمانَ
الصفحه ٣١٥ :
الغالبَ
عليه
فِعْلُ الجَميلِ ثمَّ تكونُ منه الزلَّةُ. ( أَجْوَدُ مِنَ الجَوَادِ المُبَرِّزِ ) (٥) أَي
الصفحه ٣٢٦ :
حاجةَ إِلى تكلُّفِ أَنَّ المُرادَ بنفْيِ الوِجْدانِ نفْيُ الموادَّةِ
على
معنى أَنَّه لا ينبغى أَن
الصفحه ٣٢٨ :
. والمُرادُ بـ « الحَدِّ » النِّهايةُ المحيطةُ بالجسمِ ، أَو القولُ الدَّالُّ
على
الماهيَّةِ ، وبيانُ
الصفحه ٣٣٨ :
) (١) بعضُها باقٍ كالزَّرعِ القائِمِ
على
ساقِهِ ، وبعضُها عافي الأَثَرِ كالزَّرعِ المَحْصُودِ. ( وَحَبَ
الصفحه ٣٤٠ :
: الأَخْتَانُ
على
البَنَاتِ. وقيل البَنَاتُ ، عَبَّرَ عنهُنَّ بذلك إِيذاناً بوجْهِ المِنَّةِ لحُسْنِ
الصفحه ٣٥١ :
وسكونِ النّونِ : بلدٌ بماوراءَ النَّهرِ
على
شاطئ سَيْحُونَ ، بينَها وبينَ سَمَرْقَنْدَ عشرةُ أَيَّامٍ
الصفحه ٣٦٣ :
] المُحدِّثُ : نسبةٌ إِلى دَرابْجِرْدُ ؛
على
غيرِ قياسٍ. وقيل : إِلى أَنْداربَةَ. وقيل إِنَّهُ أَقامَ
الصفحه ٣٦٥ :
، التَّجَلُّدُ ولا التَّبَلُّدُ ، والمَنِيَّةُ ولا الدَّنِيَّةُ ، ولا تأسَوا
على
فائِتٍ وإِن عَزَّ فَقْدُهُ ، ولا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
460
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤