Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٥ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٣٦٦
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
٢٥ / ٣
التالي
الصفحه ٣٧٦ :
الأَصليِّ من عالمِ الأَرواحِ ؛ بحُكمِ ( ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ ) (٢). ( وَنُرَدُّ
عَلى
أَعْقابِنا
الصفحه ٣١ :
الأَعرابيِّ : من غريبِ شجرِ البرِّ المُقَزَّحِ ، وهو شجرٌ
على
صورةِ التَّينِ له غِصَنَةٌ قصارٌ في رؤوسها مثلُ
الصفحه ٤٢ :
إِلى الضِّلع الخلف ، أَو ما فوق مَشَدِّ الإِزارِ من جانب البطنِ [ أو ] (١) الوشاحِ لوقوعِهِ
على
الصفحه ٦٢ :
، وقولُ الفيروزاباديِّ : والصّوابُ بالجيمِ ، ليس بصوابٍ بل الأَكثرونَ
على
أَنَّه بالحاءِ هو الصَّحيح دون
الصفحه ٧٢ :
إِلى الأَوَّل : مُلَحِيٌ كهُذَليّ ، وإِلى الأَخيرينِ : مُلَيْحِيٌ
على
القياسِ ، أَو إِلى الأَخيرِ فقط
الصفحه ٧٨ :
انبِياعاً ، فالباب واحدٌ ، ولذلك ذكر الجوهريّ وجماعةٌ الانبياعَ في نَبَعَ دون بَوَعَ ، وكيف يتوهم
على
الصفحه ٩٩ :
وحح الوَحْوَحَةُ : صوت فيه بُحَّةٌ يَصدُرُ من المتأَلِّمِ والعطشانِ ، ويطلق مجازاً
على
العطشِ
الصفحه ١٦٧ :
، بالضَّمِّ : عدَّةُ قرىً بِمِصْرَ ، منها : طُوخُ بيتِ بَمُونَ بالصَّعيدِ في غَربيِّ النِّيل ، وبها قبرُ
عليِّ
الصفحه ١٧٩ :
البَولِ. فصل القاف قفخ قَفَخَهُ ـ كمَنَعَه ـ قَفْخاً ، وقِفاخاً ، بالكسرِ : ضربهُ
على
هامتِهِ. قيل
الصفحه ١٩١ :
النَّارِ يُقْدَحُ به ، قالَ الأَحمرُ : يُقال : هذا إِذا حَمَلتَ رجلاً فاحِشاً
على
فاحشٍ مِثْلِهِ فلم
الصفحه ٢١٧ :
يبقي ذِكرُها
على
الأَبَدِ. وأَبِيدَةُ ، كسَفِينَةٍ : موضعٌ بينَ تهامةَ واليمنِ. وأُبَّدَةُ
الصفحه ٢٣٠ :
سَلمانُ مِنَ المَدائِن إِلى الشّامِ ماشياً
وعليه
كِسَاءٌ وأَنْدَرْوَرْدُ ) (٢). وحديثُ
عليٍّ
عليهالسلام
الصفحه ٢٣٩ :
على
البَرَّادَةِ. وخبزٌ مَبْرُودٌ : مبلولٌ بالماءِ البارِدِ ـ واسمهُ البَرِيدُ ـ تأكلُهُ
الصفحه ٢٤٢ :
. والمِبْرَدُ ، كمِنْبَرٍ : الآلةُ الَّتي يُبْرَدُ بها. وجَعَلَ لِسانَهُ
عليه
مِبْرَداً : آذاهُ بلِسانهِ
الصفحه ٢٤٦ :
لي
عليه
حقٌّ ، أَي ثَبَتَ. ( كانَ إِذا ذَبَحَ لا يَسْلَخُ حَتَّى تَبْرُدَ الشَّاةُ ) (٥) أَي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
460
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤