البحث في الطّراز الأوّل
٢٣٣/٧٦ الصفحه ٢٦٢ : ءِ العلويِّين ، وكان يُحبَسُ فيه
مَن يُرادُ قتلهُ.
بهد
بَهْدٌ ، كفَلْسٍ
: جدُّ عُتبةَ بنِ مَرْثَدٍ الشّاعرُ
الصفحه ٤٤٠ : لِلمُتَأَمِّلِ
كَمُسَدَّدِ بنِ
مُسَرْهَدِ بنِ مُجَرْهَدٍ
ومُسَرْبَلِ بنِ
مُعَرْبَلِ
الصفحه ٤٤٦ : تُجمَعُ على أَسْعُدٍ ،
كأَنجُمٍ.
وفي العربِ سُعُودٌ
كثيرةٌ : وهي قبائلُ شتَّى ، منها : سَعْدُ بكرِ بنِ
الصفحه ٢٧٩ : لَذُو جَدَّيْنِ.
أَو مسعودُ بنُ
عمرو ؛ لأَنَّهُ سَبَقَ في الحَلْبَةِ ، فقيل : إِنَّه لذو جَدٍّ ( فقال
الصفحه ١٧٠ : الزَّاهِرِ ، وبِهِ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليّ بن الحَسَن
المُثلَّثِ بنِ الحَسَن المثنَّى بن الحسنِ بن عليّ بن
الصفحه ٢٨٦ :
فَاصابَهم وجَرَدَهُم
، أَو لأَنَّه فَرَّ إِلى أَخوالِهِ بني شيبانَ بإِبلِهِ وبها داءٌ ففَشَا في
الصفحه ٤٥٠ :
بالمَأْمونيَّةِ ، منها : أَبو الفتوحِ عثمانُ بنُ أَبي نصرٍ المسْعُودِيُ الواعظُ.
والسَّعْدِيِّين :
قريةٌ قربَ
الصفحه ٤٥٣ :
زَيد مَناةَ بنِ
تَمِيمٍ ، وأَوَّلُ مَن قالَهُ الأَضْبَطُ ابنُ القُرَيْعِ السَّعْدِيُ (١) ؛ رَأَى
الصفحه ٢٣٤ :
وأَبو بُجَيْدٍ ،
كزبَيْرٍ : نافِعُ بنُ الأَسْوَدِ التَّمِيمِيُّ.
وأُمَ بُجَيْدٍ
أَيضاً : حوَّا
الصفحه ٢٧٢ :
ومصروفٌ بتأويل
الحيِّ ، أَو باعتبارِ (١) الأَصل ؛ لأَنَّه اسمُ أَبيهم الأَكبرِ ، وهو ثَمُودُ بنُ
الصفحه ٢٨٧ :
والجَرادَتانِ :
قَيْنَتانِ كانتا لمعاويةَ بنِ بكرٍ سيِّدِ العماليقِ بمكَّةَ.
والإِجْرِدُّ
الصفحه ٢٩٤ : لبُخلِهِ ؛ من قولِهم : جَعْدُ اليَدَينِ.
وجَعْدَةُ : ابنُ
كَعْبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عامرِ ابن صَعصعَةَ بنِ
الصفحه ٢٩٥ :
وقيلَ لمروانَ
الحِمارِ آخرِ خلفاء بني أُمَّيةَ : مروانُ الجَعْدِيُ ؛ لأَنَّه كان يَرَى رأْيَ
الصفحه ٢٨ : ، كغُرابٍ
أَو سَحَابٍ : سِيفُ هَجَرَ ، أَو القطيفِ.
وكسَحابٍ : أَربعُ
محالّ ببغدادَ ، وهي : قَراحُ بن
الصفحه ٢٢٤ : المذكورةَ.
أزد
أَزْدٌ ، كفَلْسٍ
: أَبو حيٍّ من اليمن ـ وهو أَزدُ بنُ ( الغَوْثِ بنِ نَبْت بنِ مالكِ
