البحث في الطّراز الأوّل
٢٣٣/٦١ الصفحه ٢٢٣ : ءٌ للمرضى يأتونهُ من كلِّ وجهٍ.
وعن بعضِ أَهلِ
همذان ، قال : قَدِمتُ على جعفرِ بنِ محمّدِ الصّادقِ
الصفحه ٣١٤ :
وبلا لامٍ : ابنُ
عمرو بنِ محمَّدٍ الصَّدَفيُّ ؛ محدِّثٌ ، وإِليه تُنسبُ سَقيفةُ جَوادٍ بمصرَ
الصفحه ٣٩٦ : ، منها : عبيدُ الله بنُ مُحمَّدٍ القَيْسِيُ الرَّمادِيُ
المحدِّثُ.
ورَمادَةُ
المَغْرِبِ ، منها : يوسفُ
الصفحه ٣٢٦ : .
وابنُ أَبي الحَدِيدِ
: عبدُ الحميدِ بنُ هبةِ اللهِ بنِ محمَّدِ المَدائنيُّ المعتزليُّ الشّيعِيُّ
الحكيمُ
الصفحه ٤١٦ : ، وجبلٌ بنَجْدٍ ، وقريةٌ ببُخارٌ ، منها : أَحمدُ بنُ محمَّدٍ
الزَّنْدِيُ المُحدِّثُ.
وكهَضْبَةٍ : بلدٌ
الصفحه ٤٥٩ : تُعرَف (٣).
وسَمْنُودُ (٤) : بلدٌ بنواحي
مِصرَ ، منه : هِبَةُ اللهِ بنُ محمَّدٍ السَّمْنُودِيُ
الصفحه ٦٢ : ..
و ـ يدهُ على رأس
اليتيمِ : أَمرَّها ..
و ـ برأسهِ :
بعضهُ فالباء للتّبعيض وهو قول جعفرِ بن محمَّدٍ
الصفحه ٦ :
وحيد القزوينى :
محمد طاهر : ٢٦٣
النجاشى : ١٨٠
ورام بن أبى
الفوارس : ١٠٩ ، ٢٩٥
الصفحه ١٣ :
وحيد القزوينى :
محمد طاهر : ٢٦٣
النجاشى : ١٨٠
ورام بن أبى
الفوارس : ١٠٩ ، ٢٩٥
الصفحه ٣٤٣ : التَّحْمِيدِ والتَّحاميدِ.
ورَجُلٌ مُحَمَّدٌ
، كمُعَظَّمٍ : كثيرُ الخِصالِ المَحْمُودَةِ ؛ لأَنَّه يُحْمَدُ
الصفحه ٣٤٢ :
( حَبيبٌ إِلى عَبْدِ
سَوْءٍ مَحْكِدُهُ ) (١) وهو من كلام بني كُلَيْبٍ وعُقَيلٍ ، تقولُ
الصفحه ١٩٩ : الخاءِ مفتوحةً ومكسورةً وقد تُخَفَّف مسكَّنةً : صوتٌ يقال عند إِناخةِ
البعيرِ.
وسعدُ الدّين بنُ
الصفحه ٣٤٤ :
والمُحَمَّدِيَّةُ
(١) : اسمٌ لعِدَّةِ مُدُنٍ وقُرَىً.
وسَمَّوا : حَمْداً
، وحَمْدَانَ
الصفحه ٤٣٩ : بنُ عبيدِ اللهِ بنِ مَعْمَرِ بنِ عُثمانَ بنِ عمرِو بنِ سَعْدِ بنِ تَيْم [
بنِ ] (١) مُرَّةَ ، وكان
الصفحه ٤٤٩ : والشَّامِ.
وحَمَّامُ سَعْدٍ
: بطريقِ حاجِّ الكوفةِ ، يُنسبُ إِلى سَعْدِ بنِ أَبي وقَّاصٍ.
وسَعَدٌ
