البحث في الطّراز الأوّل
٢٣٣/١٩٦ الصفحه ١٥٢ : بنيسابورَ ،
بناهُ عبدُ اللهِ بنِ طاهرٍ لمَّا وُلِّيَ خراسانَ ، ويُنْسَبُ إِليه جماعةٌ من
العلماءِ.
شربخ
الصفحه ١٥٩ : ، كقُفْلٍ
: جَبَلٌ بالشَّامِ ، وهو في شعر عديّ بن الرّقاع العامليِ (٢).
المثل
( عَبْدٌ
صَرِيخُهُ أَمَةٌ
الصفحه ١٧١ : رَوْعَهُ وسَكَنَ ..
و ـ إِلى الأَرضِ
: لَزِقَ بها.
وفُرَيْخٌ ،
كزُهَيرٍ : لقبُ أَزْهَرَ بنِ مروانَ
الصفحه ١٨٠ :
وقَلْخٌ ، كفَلْسٍ
: رابيةٌ صغيرةٌ في بلاد بنى أَسَدٍ.
ويقالُ للفحلِ عند
الضِّرَابِ : قَلَخْ
الصفحه ١٩٣ : بني إسرائيل ) (٤) هو كفَلْسٍ أَي مَمْسُوخُها ويُروى : « مَسِيخُ الجنِّ » (٥) والجانُّ : العَظيمُ من
الصفحه ١٩٥ : :
الأَبَّاقُ.
ومُسْتَمْلِخُ بن
عكرمةَ : رجلٌ من هُذَيْلٍ.
ومن
المجاز
مَلَخَ المرأَةَ :
جامَعَها.
ورجلٌ
الصفحه ٢٠٥ : يجمع نَفْسَهُ ونَفَسَهُ فَيَنْفُخُ.
(
وَدَّ مُعاوِيَةُ أَنَّهُ ما بَقِيَ مِنْ بَني هاشِمٍ نَافِخُ
الصفحه ٢١٨ :
البلدان ١ : ٩٣ « أثد ».
(٣) ومنه حديث
خالد بن سنان : « وَجَدْتُ أُجُداً يَحُشُّها » النّهاية ١ : ٢٥
الصفحه ٢٢١ : أَنَّ اللهَ
واحِدٌ لا شريكَ لَهُ.
(
قالَ لِسَعْدِ بنِ [ أَبي ] وقَّاص ـ وهو يُشيرُ بإِصْبِعَيْنِ
الصفحه ٢٤٢ :
بُرْدِهِ أَبُوكَ وعَمّا
ك وَقَيْسُ بنُ
حَشْرَجٍ والوَليِدُ
يريدُ أَنَّه
قتَلَ هؤلا
الصفحه ٢٤٧ : والبحرينِ ؛ قال قيسُ بنُ الخَطيم :
صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ بِبُرْجُدِ
الصفحه ٢٦٦ : فلانٌ في
بني فُلانٍ ، كقَتَلَ وتَعِبَ : أَقامَ فيهم.
وتَلَّدَ زيدٌ
المالَ تَتْلِيداً : أَجْمَعَهُ
الصفحه ٢٧٣ : لامٍ : موضعٌ
في ديارِ بني عامرٍ ، وجبلٌ أَحمرُ فاردٌ من أَخْيِلَةِ (٣) الحِمَى حولَهُ
أَبارقُ كثيرةٌ في
الصفحه ٢٨٠ :
: موضعٌ في بلادِ هُذَيْلٍ.
وجَدُودٌ ،
كصَبُورٍ : موضعٌ في أَرضِ بني تميمٍ على سَمْتِ اليمامةِ ، وفيه
الصفحه ٢٩٠ :
(٤) إِصلاح المنطق
: ٣٩٢.
(٥) البيت لقتادة
بن مسلمة الحنفي ، كما في شرح ديوان الحماسة ٢ : ١٣٩.
(٦) ما بين
