Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٥ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
١٢٠
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٨ / ١
التالي
الصفحه ٢ :
محمد السلمى السمرقندى : ١٦٠ ، ٣٢١ ، ٣١٠ ، ٣٧٣ محمد
العاملى
المكى
: ٢٥٥ محمد
الصفحه ٩ :
محمد السلمى السمرقندى : ١٦٠ ، ٣٢١ ، ٣١٠ ، ٣٧٣ محمد
العاملى
المكى
: ٢٥٥ محمد
الصفحه ١٩٩ :
تُناخُ عند المُصَدِّقِ ، وهو
عامل
الزَّكاة ؛ ليُصدِّقها .. و ـ : ضربٌ من البُسطِ طويلٌ. الجمع : نِخَاخٌ
الصفحه ٤٥٣ :
القبائلِ فلم يَرَ ما يَحَمدُهُ ، فرجعَ إِلى قومِهِ ، وقال ذلك. يُضرَبُ في حصولِ المكروهِ بكلِّ
مكانٍ
الصفحه ٧ :
يونس الجبعى
العاملى
: ٣٢١
الصفحه ١٤ :
يونس الجبعى
العاملى
: ٣٢١
الصفحه ١٥٩ :
، كقُفْلٍ : جَبَلٌ بالشَّامِ ، وهو في شعر عديّ بن الرّقاع
العامليِ
(٢). المثل ( عَبْدٌ صَرِيخُهُ أَمَةٌ
الصفحه ٣٦٤ :
دُوَادٍ : عَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ
العَامِلِيُّ
، ويَزِيدُ بنُ معاويةَ الرُّواسِيُّ ، وجُوَيْرِيَةُ بنُ
الصفحه ٣٦٦ :
ءِ. ودَادَوَيهِ الفارِسِيُّ : كان خليفةَ بَادَامَ
عاملِ
النبيِّ صلىاللهعليهوآله على اليمن ، وقد تُعجَمُ
الصفحه ٣٧٨ :
ويقالُ لقاصِدِ السَّفَرِ : رَاشِداً مَهدِيّاً ، ( أي سر رَاشداً مهديّاً ) (١) أَضمَرَ
العامِلَ
الصفحه ٢٥٤ :
للقُرَى ، أَي هي قريبةٌ من ظالمِي
مكَّةَ
يمرُّون بها في مسائرِهم. ( وَما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ
الصفحه ٢٦٠ :
آمناً أَهلُهُ ؛ ك « ليلُهُ نائمٌ ». والمرادُ به
مكَّةُ
شرَّفَها اللهُ تعالى ، وإِنَّما قيل هنا
الصفحه ٢٦٨ :
.
ومكانٌ
ثَئِدٌ ، ككَتِفٍ : نَدِيٌّ. ورَجُلٌ ثَئِدٌ : بَرْدانُ مَقرُورٌ. وليلةٌ ثَئِدَةٌ : ذاتُ نَدَىً
الصفحه ٤٠٣ :
الميمِ وفتحِ الرّاءِ ـ كُمكُرَم ـ وهو إِمَّا اسمُ
مكانٍ
، أَو مصدرٌ ميميٌّ من « أَرْوَدَ » إِذا سارَ على
الصفحه ٦٥ :
مكانٍ
، أَو لأَنَّه مُسحَ من الأَوزار والآثام ، أَو لأَنَّه لم يكن في قدمِهِ خمصٌ وكان مَمْسُوح القدمين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
460
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢