Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٥ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
٩٣
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٧ / ٢
التالي
الصفحه ٣٧٧ :
لا يَزولُ رَونقُهُ وبَهجتُهُ و ( لذَّةُ ) (١)
قرا
ءتهِ مع كثرةِ ( تَرْدَادِ ) (٢) تلاوتِهِ
الصفحه ٤٤٥ :
تُعَدِّيهِ بالحركةِ ، فتقول : سَعَدَهُ اللهُ ـ كمَنَعَهُ ـ وبها
قَرَأ
حَفصٌ وحَمزةُ والكِسَائِيُّ قولَه تعالى
الصفحه ٤٤ :
. (٥)
قرأ
أبو حيوة وأبو بحريه وابن أبي عيلة : « كلحون » بغير ألف ، البحر المحيط ٦ : ٤٢٢.
الصفحه ٥٥ :
فيقرؤونهُ ،
وقرأَ
يحيى بن يَعمُر : __________________ (١) الأعراف : ١٤٥. (٢) البروج : ٢٢.
الصفحه ٨٦ :
فَرجَك ) (١) بالكسر لا غير. واتَّفق في بعض مجالس الحديث أَنَّ الشّيخ أَبا حيَّان
قرأَهُ
: « فانْضَحْ
الصفحه ١١١ :
أَبو بكرِ بنِ أَبي أُوَيْس عن نافع أَنَّه
قرأ
: ( الأَخُ ) (٥) مثقَّلاً ولكِنْ
الصفحه ١١٨ :
بهذا الاعتبار ، ومنه : (
قرأَ
بَرْزَخاً مِنَ القُرآن ) (٤) أَي طائفةً ، لفصلها بين ما تقدَّمها وما
الصفحه ١٥٦ :
شَيخُ المرأَةِ : زوجُها. وهو شَيْخُ فلانٍ : أُستاذُهُ الذي
قَرَأَ
عليه. وهو من مَشايخِ الحَنَفِيَّةِ
الصفحه ٢٢٩ :
. (٥) وهي
قرا
ءة ابن كثير ، انظر البحر المحيط ٨ : ٢٢٣. (٦) الفائق ١ : ٥٨ ، النّهاية ١ : ٦٥.
الصفحه ٢٥٣ :
الكتاب ( كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ ) (١) بكسرِ العينِ ، أَي هَلَكَتْ ،
وقرأَ
السُّلَمِيُّ بضمِّها
الصفحه ٤٤٢ :
المِخْرَزُ والمِثْقَبُ. والسَّرَّادُ : الزَّرِّادُ. ومن المجاز سَرَدَ
القرا
ءَةَ والحديثَ : جاءَ بهما
الصفحه ٤٥٧ :
. وفي فتاوى بعضِ الحنفيَّةِ : إِذا
قَرَأَ
« الصَّمَدُ » بالسين لا تَفسُدُ صلاتُهُ ؛ لأَنَ السَّمَدَ
الصفحه ٣ :
محمد
القزوينى = آقا رضى. السيد
محمد
اللكهنوى : ٩٩
محمد
القطيفى
الصفحه ١٠ :
محمد
القزوينى = آقا رضى. السيد
محمد
اللكهنوى : ٩٩
محمد
القطيفى
الصفحه ١ :
السيد
محمد
الاعرجى : ٦٥
محمد
الجرجانى : ٧٩ ، ٣٧٣
محمد
الانصارى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٥ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
460
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢