البحث في الطّراز الأوّل
٢١٢/١ الصفحه ١٩٩ :
و ـ البعيرَ : قال
له : إخْ إخْ ، أَو نَخِ ؛ ليَبْرُكَ.
والنَّخُ ،
كفَلْسٍ : الإِبلُ الَّتي
الصفحه ١٩٨ :
لا بُدَّ منها
فَانْحَدِرْنَ وَارْقَيْن (٣)
نخخ
نَخَ الإِبلَ وبها
نخاً ، كقَتَلَ : ساقها
الصفحه ٤٠٩ : « ت ».
(٢) البيت ليحيى
بن نوفل ، الكامل للمبرد ١ : ٣٧٧.
(٣) في « ت » و «
ج » : زَبد ، والمثبت عن « ش » موافقة لما
الصفحه ٤٢٩ : (١) ، كُزفَرَ : بطنٌ من قيسٍ ، منهم : ربيعةَ بنُ عبدِ الله
بنِ نوفلٍ السُبَدِيُ ، له ذِكرٌ في الفتوحِ مع خالدِ
الصفحه ٣٧٦ :
الشَّاهِدِ دونَ
الغائِبِ.
( ثُمَ رُدُّوا إِلَى
اللهِ ) (١) إِلى حُكمِهِ وجزائِهِ ، وفي الرَّدِّ
الصفحه ٣٧٥ : ضِحْكاً واستِهْزاءً ، كمَن غَلَبَ عليه الضِّحْكُ فوَضَعَ يدَهُ على
فِيهِ.
أَو مُشيرينَ بذلك
إِلى
الصفحه ٣٨٣ : ، فلم يزل يقاتلُهُ إِلى يوم حُنَينٍ ، فلمَّا انهَزَمَت هَوَازِن ، يومئذٍ
ولَّى هارباً إِلى الشّامِ
الصفحه ٣٧٩ :
عبيدُ اللهِ بنُ
زيادٍ إِلى البراءةِ من عليٍّ عليهالسلام ، فأَبَى ، فأَمَرَ بقطعِ يَدَيهِ ورجلَيهِ
الصفحه ٤٢٤ : يُنسَبُ إِلى يَزيدَ ابنِ معاويةَ لعنه الله.
ويَزِيدانُ : نهرٌ
بالبصرةِ منسوبٌ إِلى يَزيدَ بنِ عمرٍو
الصفحه ٥٣ :
ولَمَّحَ في
كلامِهِ إِلى كذا تَلْميحاً : أَشارَ في فحواه إِليه من غير تصريحٍ.
الكتاب
( وَما
الصفحه ١٠٥ : .
ومحمَّد بن الحسين
الوَضّاحِي : شاعرٌ مجيدٌ من أَهل الأَنبار نُسِبَ إِلى جدِّه الوَضَّاحِ بن
حسَّانٍ
الصفحه ١٩٢ :
مسخ
مَسَخَهُ الله مَسْخاً
، كمَنَعَ : غيَّر صورتَهُ وحوَّلها إِلى صورةٍ مُشَوَّهةٍ ، أَو قَلَبَ
الصفحه ٢٠١ : .
ومنهم من جوَّزَ
انتقالها إِلى غيره من أَبدانِ الحيوان وسمَّاه مَسْخاً.
ومنهم من جوَّزهُ
إِلى النَّباتِ
الصفحه ٣٢٨ : ) (٤) ( لأَنَّه إذا
نُسِبَ إلى الحَدِّ ) (٥) فقد ثَبَتَ احتياجُهُ ؛ الحاجةُ إِلى الشَّيء الفَقْرُ
إِليه
الصفحه ٣٦١ : إِلى الوَليدِ بنِ عُقْبَةَ ـ وهو واليه على الكوفة ـ أَنْ يُغَرِّبَهُ
إلى دُنْباوَنْدَ ، ففَعَلَ.
ددد
