( مجمع المقال في علم الرجال ) كما يطلق عليه أحيانا ، للمولى عناية الله القهپائي وهو مجمع الرجال ٢٠ : ٢٩ كما مر.

( ١٨٥٦ : مجمع المناقب ) فارسي ، لعلي بن جعفر الأصفهاني ، ذكر فيه فضائل الأئمة الاثني عشر من كلا الطريقين الخاصة والعامة أوله [ حمد وسپاس بى قياس ] وما رأيته كتب في بلاد الهند ١٢٣٨ ، والظاهر أنه خط المصنف وإن التاريخ تاريخ التأليف.

( ١٨٥٧ : مجمع النفائس ) لخان آرزو هو من مآخذ كتاب شعر العجم الفارسية ، وترجم مؤلفه السيد غلام علي آزاد البلگرامي في خزانة عامرة وذكر أن اسمه سراج الدين علي خان الملقب في شعره بآرزو الأكبرآبادي ولد ١١٠١ وهاجر من كواليا إلى شاه جهان آباد ١١٣٢ واتصل بإسحاق خان الشوشتري أكثر من عشرين سنة وهو الملقب بمؤتمن الدولة ، ثم بابنة نجم الدولپ يعطي في كل شهر مائة وخمسين روپيه ، وآخر أمره توفي في لكهنو ١١٦٩ وحمل إلى شاه جهان آباد بعد الأمانة ، وفرغ من تأليف مجمع النفائس ١١٦٤ وهو في تذكره الشعراء ، لم يذكر فيه تواريخ مواليدهم ووفياتهم فهو يشبه البياض المقصور فيه على ذكر الأشعار عن تذكره الميرزا طاهر النصرآبادي غالبا والعرفات الذي هو تذكره تقي الأوحدي الأصفهاني لا التذكرات التي يفصل فيها التراجم والتواريخ ، ثم ذكر في الخزانة كثيرا من أشعاره ، ويظهر حسن حاله من مساعدة إسحاق خان التستري له كما لا يخفي ، ومر ديوانه في ( ٩ : ٥ ).

( ١٨٥٨ : مجمع النوادر ) لأحمد المشهور بالنظام العروضي السمرقندي هو من مآخذ تاريخ نگارستان ، قال في كشف الظنون ٢ : ٣٨٦ : إنه فارسي لنظام الدين أبي الحسن أحمد بن عمر بن علي المكي العروضي السمرقندي المتوفى ٥٦٠.

( ١٨٥٩ : مجمع النورين وملتقى البحرين ) فيما وقع من الجور على والدة السبطين ، للمولى أبي الحسن المرندي المتوفى ١٣٤٩ ، طبع ١٣٢٨.