( المذهبة ) ويقال له الرسالة الذهبية ، صحيفة الرضا (ع) كما مر أو مسند الرضا (ع) كما يأتي ، ويقال له الرسالة الذهبية الطبية ، كما في معالم العلماء.
( المذهبة ) يقال للقصيدة البائية الحميرية كما مر.
( المذهبة ) يقال للقصيدة الميمية لأبي فراس ويقال لها الشافية أيضا كما مر.
( ٢٨٦٢ : المذهبة ) للقاضي نعمان المصري المغربي الإسماعيلي ، طبعت ضمن مجموعة الرسائل الخمس الإسماعيلية كما مر في ( ٢٠ : ٨٤ ).
( ٢٨٦٣ : مذهبة الزبد ) سليماني ، من كتب الإسماعيلية ، ذكره أيوانف ٥٠١ وفي ملحق فهرست مجدوع : ٣٤٢.
( مذهب نامه ) لتائب ، مر ( ١٩ : ٢٩١ ).
( ٢٨٦٤ : مذهب وجعفر ) أو جعفر ومذهب في بيان أحوال الإمام الصادق جعفر بن محمد (ع) ، للشيخ فضل علي بن المولى ولي الله القزويني المولود ١٢٩٠ والمتوفى خامس شعبان ١٣٦٧ ودفن في شيخون بقم ، يوجد عند ولده الفاضل الآقا محمود.
( ٢٨٦٥ : مذهبي معلومات ) للخواجة غلام حسنين الپاني پتي الهندي المعاصر مطبوع فيه خطاباته التي أنشأها بمدرسة الواعظين بلسان الأردو.
( ٢٨٦٦ : المذيل الكبير ) في النسب ، لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة خمس ومائتين ، ذكره ابن النديم وقال : إنه ضعف كتابه الجمهرة ومحتو على نسب مضر كنانة بن خزيمة ، هديل بن أسد ، هذيل بن مدركة ، بني زيد ، منات بن تميم ، تميم الرباب ، عكل عدي ، ثور ، أطحل ، مزينة ، ضبة ، قيس ، عيلان ، عفان ، بأهله ، غني ، سليم ، عامر بن صعصعة ، مرة بن صعصعة ، الحارث بن ربيعة ، نصر بن معاوية ، سعد بن بكر ، ثقيف ، محارب بن حفصة ، فهم ، عدوان بن ربيعة ، عامر ، أياد ، عك ، وعلى ( نسب اليمن ) كندة ، السكون ، السكاسك ، عائلة ، جذام ، قادم ، خولان ، معاقير ، مذحج ، طي بن مذحج ، بني مذحج بن كعب ، مسيلمة ، أشجع ، رها ، صداء ، جنب ، حكم بن سعد ، زبيد ، مراد ، عنس الأشعر ،