( ٢٨٥٣ : كتاب المذكر والمؤنث ) للشيخ الأديب أبي عبد الله الحسين ابن أحمد بن خالويه بن حمدان الهمداني النحوي المتوفى ٣٧٠ ساكن حلب ذكره السيوطي في الطبقات.
( ٢٨٥٤ : المذكر والمؤنث ) للإمام أبي الفتح عثمان بن جني النحوي المولود ٣٣٠ والمتوفى سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة ، ذكره ابن النديم والسيوطي أيضا.
( ٢٨٥٥ : المذكر والمؤنث ) لأبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي النحوي الأديب صاحب إبطال النجوم كما مر.
( ٢٨٥٦ : المذكر والمؤنث ) لأبي العباس المبرد محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري ، المتوفى سنة خمس وثمانين ومائتين ، النسخة موجودة في الخزانة الظاهرية أو المكتبة العمومية بدمشق ، كما في فهرسها.
( ٢٨٥٧ : المذكر والمؤنث ) لأبي يوسف يعقوب بن السكيت اللغوي النحوي صاحب إصلاح المنطق في اللغة ، ذكره مترجموه.
( ٢٨٥٨ : المذهب ) للسيد الشريف أبي محمد زيد بن علي بن الحسين الحسيني تلميذ شيخ الطائفة وشيخ والد الشيخ منتجب الدين كما ذكره في فهرسته.
( ٢٨٥٩ : المذهب في المذهب ) للشيخ أبي محمد عبد الباقي بن محمد بن عثمان الخطيب البصري ، شيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، كما ذكره الشيخ منتجب الدين ، ومر الطراز المذهب في إبراز المذهب لعز الدين الراوندي.
( ٢٨٦٠ : مذهب العقل ) بلسان الأردو ، للشيخ سراج الدين حسن المعروف بالشيخ فدا حسين اللكهنوي المولود ١٢٧٨ ذكره في التجليات وذكره هو بنفسه في شرح القصيدة اللامية العلوية الموسومة بالنفحة القدسية وقال إني أقمت الأدلة والبراهين والقرائن العقلية في كتابنا الموسوم بـ « مذهب العقل » على وجوب القول بمرويات الإمامية.
( ٢٨٦١ : المذهب المهذب ) رسالة وجيزة في إثبات العقائد الحقة ، للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني ، ذكره في فهرس تصانيفه.