( ٢٣٤٧ : المحصل في الهيئة ) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي حكاه في لباب الألباب عن خط ولده المولى أحمد النراقي.
( ٢٣٤٨ : المحصول في علم الأصول ) مرتب على مطالب الثاني من مطالبه في المبادىء الأحكامية والكلام فيه ، في الحكم والحاكم والمحكوم به والمحكوم عليه توجد قطعة منه عند السيد محمد بن نعمت الله الجزائري التستري نزيل أهواز أخيرا.
( ٢٣٤٩ : المحصول في شرح « وافية الأصول » التونية ) للمقدس المحقق السيد محسن بن السيد حسن الأعرجي الحسيني الكاظمي المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين وألف ، أوله : [ بعد الحمد لله رب العالمين ، قوله فيقول العبد الفقير إلى الله المغني محسن بن الحسن ]. وهو محصول شرحه الكبير على الوافية الموسوم بالوافي كما يأتي ، وهو مرتب على مقدمه ذات مطالب وفنين أولهما مباحث الألفاظ والفن الثاني في مدارك الأحكام وهو في خمسة أبواب : ١ ـ الكتاب المجيد ٢ ـ السنة الغراء ٣ ـ إجماع الأمة ٤ ـ العقل الراجع إليهما ٥ ـ الاجتهاد والتقليد وهو آخر الكتاب. رأيته في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء بالنجف ، وفي خزانة سيدنا الحسن نسخه ناقصة الآخر ، وفي كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني ، ورأيت عند السيد محمد الحجة نزيل قم أوان كونه في النجف نسخه في مجلدين تمام الأصول إلى آخر الاجتهاد والتقليد ، وعند الشيخ هادي كاشف الغطاء نسخه خط المولى محمد سليم بن الحاج مهدي ، فرغ من الكتابة في الجمعة ٢١ صفر ١٢٢٤ في حياة المؤلف.
( ٢٣٥٠ : المحصول ) للفخر الرازي.
( ٢٣٥١ : محصول مطلع البدور ) وتلخيص ما فيه من المنثور تلخيص لجزئه الثاني من حرف الطاء إلى آخر الياء ، للعبد الفاني محمد محسن بن علي الشهير بآقا بزرگ الطهراني ، فإنه لكثرة ما فيه من الأشعار كان للقاري مؤلما ولذكره جملة من الكرامات موهما فحذفت المنظوم وهذبت المنثور مقتصرا على الترجمة والفوائد التاريخية.