( ٢٣٥٢ : محضر الإسلام ) فارسي ، للسيد حسين بن نصر الله عرب باغي مطبوع في إيران.
( ٢٣٥٣ : محضر الشهود في رد اليهود ) للحاجي بابا بن محمد إسماعيل القزويني نزيل يزد ، كانت نسخه عند العلامة الميرزا باقر القاضي الطباطبائي في تبريز ، ورأيت نسخه بكربلاء في موقوفة مكتبة مدرسة البادكوبي ، ونسخه في النجف في خزانة آل كاشف الغطاء ، ونسخه عند السيد حسن الأشكذري اليزدي كانت بخط علي بن محمد ، تاريخ تأليفها ١٢١١ وهو فارسي ، أوله : [ الحمد لله الذي هدانا سواء السبيل وكرمنا بمتابعة أشرف من ولد من نسل إسماعيل ] ، ذكر أن والده كان من علماء اليهود فهداه الله للإسلام وهو أدرك والده في سن الشباب وأخذ منه معالم الدين وأدلة حقية مذهب الإسلام ، وكان في عزمه تأليف كتاب في بيان أدلة حقية الإسلام إلى أن وصلت النوبة في يزد إلى ولاية الوالي لها محمد تقي خان فألف باسمه هذا الكتاب ، وأورد فيه ما أخذه من والده وضم إليه أدلة أخرى ، ورتبه على أبواب سبعة وخاتمة ، وقد فصل في تاريخ يزد ترجمه محمد تقي خان هذا ، قال : هو ابن محمد باقر البافقي المولود ١١٢٩ والمتوفى ١٢١٣ ، وتولى الحكومة في يزد من ١١٦٢ إلى أن توفي ، قد نصبه للحكومة شاه رخ بن رضا قلي بن نادر شاه وكان هو ابن أخت ميرزا عنايت سلطان المقتول بيد الأفغان ١١٤٢ ، ومر إقامة الشهود في رد اليهود ٢ : ٢٦٣ ، ورأيت مع بعض نسخ محضر الشهود رسالة أخرى للمؤلف أيضا في رد اليهود. أوله : [ اما بعد ، بر هيچ خبير وبصير پوشيده نيست كه طايفه يهود را عناد ولجاج ].
( ٢٣٥٤ : المحفرة في الفنون المختلفة ) للميرزا حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي المولود ١١٧٢ والمتوفى ١٢٢٣ ، ذكره في كتابه بحر العلوم ويحيل إليه.
( ٢٣٥٥ : محفظة الأنوار في شرح بعض كلمات القصار ) بالفارسية ، للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المنزل المعاصر المتوفى حدود ١٣٧٢