المجلد العاشر هذا قد طبع في مطبعة مجلس الشورى بطهران عام ١٣٣٥ = ١٩٥٦ وهو يتألف من ٢٧٢ صفحه وقد عرف المؤلف فيه ٨٨٥ كتابا. وبلغ من حرف الراء نصفه. إن مقدارا من كتب علم الكلام بعنوان ـ رد ـ يبدو في هذا الكتاب.

المجلد الحادى عشر : طبع هذا المجلد ١٣٣٧ = ١٩٥٨ في مطبعة المجلس ، وهو يتألف من ٣٤٦ صفحة. ولاول مرة ذكر اسم ابن المؤلف على الغلاف. ذكر المؤلف قسما من الكراريس التي لاتحمل اسما بعنوان : « رسالة... » وعلى حسب ترتيب الحروف. وقد انهى حرف الراء في هذا المجلد. وقد عرف ٢٠٤٢ كتابا.

المجلد الثاني عشر : وهذا المجلد الذي يشتمل على الاحرف ز ، ژ ، س ، طبع كذلك في تلك المطبعة عام ١٣٤٠ = ١٩٦٢ وهو يتكون من ٢٩٤ صفحة إن عناوين (الزيج) و (ساقي نامه) من اهم فصول هذا المجلد.

المجلد الثالث عشر : هذا المجلد يضم نصفا من حرف ـ ش ـ ويتكون من ٣٩٤ صفحة. وباشراف المؤلف عليه وصححه أحد وتلامذته وهو السيد محمد حسن الطالقاني في مطبعة الآداب وقد عرف المؤلف فيه ١٤٧٧ كتابا.

المجلد الرابع عشر : طبع كذلك في مطبعة الآداب بالنجف وهو يتألف من ٣٧٦ صفحة وقد نيط تصحيح هذا المجلد بالسيد محمد صادق بحر العلوم الذي يعتبر من تلامذة آغا بزرگ ومن العلماء الاجلاء في العلوم الاسلامية. ولان حرف الشين ينتهى فيه فقد بدا وكأنه ذيل للمجلد الثالث عشر بل عد ذيلا له. فهما يحملان رقما واحدا لان فيهما تعريفا ب‍ ٢٥٧٣ كتابا يبتدئ عنوانها بحرف الشين إن فصل الشرح في الحرف ـ ش ـ مثل فصل الحواشى في الحرف ـ ح ـ يظهر نماذج من الآداب ، ويظهر كذلك كيف ان علماءنا قد توقفوا فترة من الزمن فما ابتكروا أو ابدعوا وانما غرقوا في مماحكات سقيمة لاعمال قديمة. ويبدو في هذا المجلد ١٩٠٠ شرح.

المجلد الخامس عشر : جمعت في هذا المجلد الاحرف ص ، ض ، ط ، ظ ، ع. وقد طبع في مطبعة جامعة طهران عام ١٣٤٣ ش = ١٩٦٥ م وهو يتكون من ٤٠٠ صفحة كتلك التي سبقت المجلد الثالث عشر وكان عليها زيادات من قبل ابن المؤلف على المنزوى. لكن هذا هو آخر مجلد اتيح له ان يقوم تصحيحه ونشره. فهو قد أقام بيروت ،