تعد من مصادر الفقه الشيعي. واغلب تلك الكتب وضع في القرنين الثالث والرابع للهجرة ان فصل التعريف بالحوشى في هذا المجلد ممتع كذلك. فهو يعرف ١٢٨٣ حاشية إن هذا الفصل وفصل الشروح في المجلدين الثالث والرابع عشرهما انموذج لاعمال العلماء في القرن العاشر الهجرى يعتبر تقليدا لنمط واحد في الكتابة. ومن ثم فهذا القرن خليق بأن يدعى قرن الانغماس في تسطير الحواشى. في نهاية هذا المجلد ، والمجلدين السابع والثامن فهرست لقسم من المكتبات التى أفاد منها صاحب الذريعة وقد رتبه وطبعه على المنزوى.

المجلد السابع : طبع هذا المجلد عام ١٣٢٩ ش = ١٩٥٠ في ٢٠٢ صفحة بمطبعة المجلس. وهو يشتمل على تعريف ب‍ ١٤١٧ كتابا ، وأنهى بحرف الخاء. وفي نهايته فهرس قسم من المكتبات.

المجلد الثامن : في عام ١٣٣٠ وفي ٣٠٤ صفحات طبع هذا المجلد في مطبعة المجلس بطهران وهو قد اتى على حرف الدال كله ما عدا الدواوين فهي مذكورة في المجلد التاسع

ومن البحوث المهمة في هذا المجلد في طريقة وضع المعاجم العلمية ، وفصل في إنشاء القصة التاريخية ، وفصل ثالث في وضع الادعية ، وآخر في وضع الروزنامات.

المجلد التاسع : ويختص هذا المجلد بشعراء الشيعة وشعرهم. وعلى حسب حروف الهجاء رتب ألقاب الشعراء و ـ تخلصهم (١) ـ. وقد ذكر ما عثر عليه من آثار هم ويأتلف هذا المجلد من أربعة أجزاء مجموع صفحاتها ١٥٤٠. وقد ذكرت فيه آثار ٨٥٠٠ شاعر. فكان سفرا ممتازا في الشعراء قل له نظير. نشر الفصل الاول من الكتاب سنة ١٩٥٥ ، والثاني سنة ١٩٥٩ ، والثالث سنة ١٩٦٤ ، والرابع سنة ١٩٦٧ م ان في نهاية الفصل الرابع فهرسين مفيدين. قد ذكر في البداية فهرستا لانساب الشعراء. فكانت المدن والمهن والقبائل. فان القارئ يستطيع مثلا ان يعرف عدد الشعراء الاصفهانيين ، وعدد الشعراء الخطاطين أو المصورين أو الحسنيين والحسينيين في الفهرست الثاني ذكرت آثار الشعراء على حسب ترتيب الحروف. ومن هذا الفهرست يمكنك ان تعرف عناوين المنظومات التي ورد ذكرها في هذا الجزء من الذريعة. تستطيع ان تعرف كم ـ شاهنامة ـ وكم ـ يوسف زليخا ـ جاء في الذريعة.

__________________

(١) التخلص ـ رمز شعرى يطلقه الشاعر الفارسى على نفسه.