البحث في الطّراز الأوّل
٢٥٥/١ الصفحه ٥ :
نصيرى
الاصفهانى : ١٥٩
نور الله
آشپزباشى : ١٩
نصيرى الجوشن
آبادي : ١٠٠
الصفحه ١٢ :
نصيرى
الاصفهانى : ١٥٩
نور الله
آشپزباشى : ١٩
نصيرى الجوشن
آبادي : ١٠٠
الصفحه ٣٢٢ :
و « عَظيم » ضخم
الجثَّة سمينٍ ، أَو لأَنَّه رعى في الجنَّة ، أَو لكونِهِ من عند اللهِ ولم يكن
عن
الصفحه ٣٥٦ :
وأَسبَحَهُ
إسبَاحاً : حمله على السَّبْحِ.
وسُبْحَانَ ،
بالضَّمِّ : مصدرٌ لا فعلَ لهُ ، أَو اسم
الصفحه ٣٤٨ :
وعبدُ الله بنُ رَوَاحَةَ
، بالفتحِ : صحابيٌّ.
وبنو رَوَاحَةَ :
بطنٌ.
وأَبو رُوَيْحَةَ
الصفحه ٣٥٠ :
( وَرُوحٌ مِنْهُ ) (١) نفخٌ نفخهُ
جبرئيلُ في درع مريمَ بأَمرِهِ تعالى ، أَو ذو رُوحٍ أَحياهُ اللهُ
الصفحه ٣٦٠ : الْمُسَبِّحِينَ ) (١) من المصلِّينَ ؛
لأَنَّه كان كثيرَ الصَّلاةِ في الرَّخاءِ ، أَو من ( الذَّاكِرِينَ اللهَ
الصفحه ٤٤١ : ءٌ لبني جعدةٌ.
وطَلْحَةُ
الطَّلَحات : هو طَلْحَةُ بن عبد الله بن خَلَفِ الخُزاعيُّ ؛ لأَنَّ أُمَّه
الصفحه ٢٩٨ : في ورطةٍ فَتَاحَ له من
أنقذَهُ ، وأُتِيحَ له من خلَّصهُ.
وأتاحَ اللهُ
لعبدِهِ كذا : قدَّرهُ
الصفحه ٤٤٨ : ) حتَّى سمعتُ بنت ذي يزنَ تقولُ لزوجها : تعالَ أُفاتِحُكَ
) (١).
( إِذا جاءَ نَصْرُ
اللهِ وَالْفَتْحُ
الصفحه ١٣٧ :
سَرَّجَ اللهُ
وجهَهُ تَسْرِيجاً : حَسَّنُه وبَهَّجَهُ ، وهو وجهٌ مُسَرَّجٌ ، وقد سَرِجَ وجهُه
، كَتَعِبَ
الصفحه ١٨٣ :
عنه ، وكان خَبيثَ اللّسانِ فاسدَ الضّميرِ.
الكتاب
( وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ
عِوَجاً ) (١) شيئاً من
الصفحه ١٨٥ : : لم
يَكترِث له ، ولم يعبأْ به ولم يصدِّقهُ ..
و ـ بالماءِ : لم
يَروَ ؛ لملوحتِهِ ..
و ـ بالدّوا
الصفحه ٣٣٥ : تباعدهما ، وهو أَرْفَحُ.
ورَفَّحْتُ المتزوِّجَ
: رفَّأتُهُ ؛ أَي قلت له : بِالرفاءِ والبنين ، قال
الصفحه ٣٤٥ : ..
و ـ الرَّجلُ
للمعروفِ : نشِط وهشَّ له واهتزَّ كما يَرَاحُ الشّجرُ إِذا تفطَّر بالورقِ
واهتزَّ ، أَو أَخذتهُ له
