بَسْمَلَةً ..
و ـ اللهَ :
نزَّهه عن السُّوءِ والنَّقائص ، وذكرَهُ بأَسمائِهِ أَو بأَلفاظ التَّنزيه
كسُبْحَانَ الله.
وسَبَحَ الحجيجُ
كمَنَعَ : رُفِعَ أَصواتُهُمْ بذكرِ اللهِ ، قال جريرٌ :
|
قَبَحَ الإِلهُ
وُجُوهَ تَغلِبَ كُلَّما
|
|
سَبَحَ
الحَجِيجُ وكَبَّرُوا إِهلَالاً
|
عن المفضَّل .
وسُبُّوحٌ ،
بالضَّمِّ والفتح كقُدُّوسٍ : من صفاتِهِ تعالى أَي المنزَّهُ من كلِّ سوءٍ.
والسُّبْحَةُ ،
كغُرْفَةٍ : التَّطوُّعُ من الذّكر والصَّلاة ، يقال : قضيتُ سُبْحَتي ، وصلَّى
المكتوبةَ والسُّبْحَةَ ..
و ـ : خَرَزاتٌ
منظومةٌ تعدٌّ بها التَّسْبِيحَاتُ. الجمع : سُبَحٌ كغُرَف ، قيل : وهي مولَّدةٌ والقياسُ مِسْبَحَةٌ
ـ كمِلْعَقَة ـ لأَنَّها آلةٌ ، وأَمَّا التَّسْبِيحُ بمعناها فكثيراً ما يقع في
كلام العجم ، ووقفت عليهِ مجموعاً في شعر أَبي نواسٍ وهي قولُهُ :
|
والتَّسَابِيحُ
في ذِرَاعَيَّ والمُصْ
|
|
حَفُ في لُبَّتي
مكان القِلادة
|
و من المجاز
سَبَحَ الفرسُ ـ كمَنَعَ
ـ سَبْحاً : امتدَّ ( في جريه ) ، فهو سَابِحٌ ، وسَبُوحٌ مِن خيلٍ سَوَابِحَ ، وسُبَّحٍ كرُكَّع
..
و ـ النَّجمُ في
الفلكِ : دار فيهِ بسرعةٍ ..
و ـ الرَّجلُ :
أَبعدَ في السَّير ، وتصرَّف وتقلَّب في مهِمَّاتِهِ ومعاشِهِ ، وفرغ وخلص من
مهمَّاتِهِ ، ضدٌّ ، ونامَ وسكن ..
و ـ في الكَلامِ :
أَكثرَ منه ..
و ـ في الأَرضِ :
سارَ ..
و ـ النَّاسُ فيها
: انتَشَروا.
وسَبَحَ صيتُهُ مَسابِحَ
الشَّمسِ والقمرِ :
__________________
