كالطّينةِ الرّقيقة تَتَرَجْرَجُ.

( ووراءَ ذَلِكَ الرَّجِيجِ الّذي تَسْتَكُّ منه الأَسْمَاعُ ) (١) مصدرُ رَجَ لازماً كالدّبيبِ والكصيصِ وهو الاضطرابُ ، والمراد به زَجَلُ المُسَبِّحينَ من الملائكة المذكور قبلَهُ من باب إطلاق الملزوم على اللاّزم ؛ لأنّ الاضطراب والحركة يلزمُها الصّوتُ.

ردج

رَدَجَ الصّبيُ رَدَجاناً : قلبُ دَرَجَ دَرَجاناً.

والرَّدَجُ كسَبَبٍ : ما يُلقيهِ المُهْرُ والسّخلةُ والجَرْو من بطنهِ ساعةً يولدُ ، أو كلُّ مولودٍ ، أو ما عدا الصّبيّ ، قال :

والكلبُ يَلْحَسُ عن حرفِ اسْتهِ الرَّدَجَا (٢)

يعني ولداً له.

والأرَنْدَجُ ، بالفتحِ والكسرِ : الأديمُ الأسودُ ، أو المصبوغُ أيّ لونٍ كان ، أو الجلودُ المدبوغةُ بالعَفْصِ ، كاليَرَنْدَجِ معرَّب « رَنْدَه » قال :

كمَشْي النّصارى في خِفافِ الأَرَنْدَجِ (٣)

وقيل : هما كلُّ ما مُلِّسَ وصُقِلَ من ثَوْبٍ وغيرِهِ (٤) ، ويُطْلقانِ على الزّاج ، أَو كلِّ سوادٍ يُسَوَّدُ به الأَديمُ.

والأرْداجُ في قول رؤبة :

كأنّما سُرْوِلْنَ في الأَرْدَاجِ (٥)

كأنّه جمعُ أَرَنْدَجٍ أَو يَرَنْدَجٍ بحذف الزّوائدِ يُرِيدُ معنى قول الآخر :

كأنّه مُسَرْوَلٌ يَرَنْدَجا (٦)

__________________

(١) نهج البلاغة ١ : ١٦٨ / ط ٨٧.

(٢) العجز بلا نسبة في العين ٦ : ٧٦ ، ونسبه الجاحظ في الحيوان ١ : ٢٢٧ الى حنظله بن عَرادة في ذكره لابنه السّرندي ، وتمام البيت فيه :

ربَّيْتهُ وهو مثلُ الفرخ أصريهُ

والكلب يلحس من تحتِ استه الرّدَجا

(٣) البيت للشّمّاخ ، كما في الكتاب ٣ : ١٠٤ ، والمعاني الكبير ١ : ٣٤٦ ، وصدره :

ودَوِّيَّة قَفْرٍ تُمشّى نَعَامها

(٤) انظر العين ٦ : ٢٠٥.

(٥) ديوانه : ٣٢ ، وفيه : أرداج بدل : الأرداج.

(٦) ديوان العجَّاج بصنعة الأَصمعي : ٣٢٤ ، وفيه : الأرندجا ، قال الاصمعي : والأَرندج : جلود يعمل منها الخفاف يقال لها : يرندج ، وقد أعرب.