أنه متحد مع منصور نامه ١٩ : ٣٠٨ المنسوبة إلى العطار ونسب إليه في فهرس ( المتحف البريطاني ) حلاج نامه ويحتمل اتحاد الثلاثة وتردد بعض في صحة انتسابه إلى النيشابوري ونسبوه إلى العطار التوني كما مر في بعض المثنويات المدونة ضمن كليات النيشابوري وأما نسخه ( المتحف البريطاني ٦٦٣٤ ) فكتابته ٨٦١ وبعنوان حلاج نامه راجعه ، و ( المجلس : ٢٦٠٢ ) بخط عبد اللطيف قلندر بن عبد الله السبزواري في سبعة آلاف بيت كتابته ٨٨٧ بسبزوار أوله :
|
به نام كردگار
فرد بى چون |
|
كه ما را از عدم
آورد بيرون |
و ( المجلس : ٢ / ١١٤٨ ) بخط بابا سلطان بن رضي ضمن كليات عطار النيشابوري كتابتها ١٠٩١.
( ١٥٢٦ : مثنوي يعسوب نامه ) لمحمد حسن فقير ، مر ذكره في حمله حيدري ١٩ : ١٦٣ له جاء في تعريفه :
|
از آن بحر ، درهاى
صدق ويقين |
|
بر آورده در مدح
يعسوب دين |
|
مسمى به يعسوب
نامه شده |
|
كزان خامه مشكين
شمامه شده |
( ١٥٢٧ : مثنوي يك دست ) لنشاء التبريزي ، الميرزا عبد الرزاق المذكور في ( ٩ : ١١٨٧ ) وهو مثنوي على زنة خسرو وشيرين سماه يك دست :
|
بخاموشى بكن
إظهار اين راز |
|
كه از يك دست كس
نشنيده آواز |
( ١٥٢٨ : مثنوي يوسف تركش دوز وشاه عباس ) لحكيم ركنا ، مسيح الكاشاني ، المذكور في ( ٩ : ١٠٤٢ ) وأورد النصرآبادي أبيات منه ولآخوند زاده فتح علي القفقازي ( ١٨١٢ ـ ١٨٧٧ م ) رواية تمثيلية عن هذه القصة كما مر.
( ١٥٢٩ : مثنوي يوسف وزليخا ) يوجد في ( دانشگاه : ٣٩٢٢ ) بخط حبيب الله كتابته ١٣٢٤ أوله :
|
سخن معجون جان
وراح وروح است |
|
سخن سرخوش صهباى
صبوح است |
|
سخن بال وپر
طاوس عشق است |
|
سخن چوبك زن
ناقوس عشق است |
( ١٥٣٠ : مثنوي يوسف وزليخا ) لآذر البيگدلي ، لطف علي مؤلف آتشكده
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٩ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F486_alzaia-19%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
