أربع رسائل طبع بيروت ) وفي كتاب تهذيب الأخلاق لأبي علي مسكويه بابها الأخيرة طبع بأستانبول في ١٩٣٧ م وترجم إلى ( التركية ) وذكره المهدوي في فهرست نسخه هاى مصنفات ابن سينا.
( ماهية الصلاة ) للشيخ أبي علي ابن سينا ، رسالة الموجودة ضمن مجموعة فيها فواتح الجمال في ( مكتبة المجلس ) وأما في انتسابها ترديد ، مر في ( ٢ : ٤٨ ) بعنوان أسرار الصلاة أقول : وهو المطبوعة في مصر ضمن مؤلفاته وفي طهران ضمن مجموعة كلمات المحققين بعنوان سر الصلاة أوله : [ الحمد لله الذي خص الإنسان بشرف الخطاب ].
( ١٧١ : ماهية العصمة ) لأبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني ، صاحب كتاب التكليف المعروف بابن أبي العزاقر الملعون بعد استقامته ، ذكره النجاشي.
( ١٧٢ : ماهية معاوية ) بلغة الأردو ، للميرزا أحمد علي الأمرتسري الهندي ، طبع بالهند.
( ١٧٣ : ماهية المني وكيفية انعقاد النطفة وتولد الجنين وحقيقة الحرارة الغريزية ) لنظام الدين أحمد الگيلاني ، ألفه باسم السلطان عبد الله القطب شاهي ، يوجد في ( دانشگاه : ٣ / ٣٢٢٣ ) مذهبة من القرن الحادي عشر مع اثني عشر رسالة أكثرها طبية ، منها مادة منوي وانعقاد نطفة كترجمة لهذا ولقب المؤلف ضمن المجموعة ( ص ٨٩ و ١٠١ ) بـ ( فلك ) و ( حكيم الملك ) كما في فهرس دانشگاه.
( ١٧٤ : ماهية النفس ) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد الكوفي العلوي صاحب كتاب الاستغاثة المتوفى بكرمي من نواحي شيراز ٣٥٢ وهو غير كتابه في النفس على ما يظهر من النجاشي.
( ١٧٥ : ماهية النفس ) لأبي نصر الفارابي ، محمد بن أحمد بن طرخان المتوفى ٣٣٩ ذكر في فهرس تصانيفه. وذكره أركين ضمن تأليفات الشيخ الرئيس أبو علي سينا برقم ١١ ، وأيد القنواتي ( ص ١٤٣ ) انتسابها إلى الفارابي ، يوجد منه نسخه في