ثلاثة أبواب : في الطهارة والصلاة والصوم ، وخاتمة في الاعتكاف. والنسخة موجودة في خزانة شيخنا الحاج محمد حسن كبة. أوله : [ الحمد لله الذي كرم أمة محمد بالإسلام وأرشدهم إلى مناهج الحق وشرائع الأحكام .. ] وله رسالة في منجزات المريض ، وطبع مع الحج في ١٣٢٤ مع حواشي ولده الشيخ محمد جواد المتوفى ١٣٣٥ ويأتي له هداية السالكين في الحج ، ونسخه عليها خط المؤلف وخاتمة وشهادة مقابلتها مع الأصل وتاريخ فراغه في ٩ ـ ج ٢ ـ ١٢٦٩ عند سبطه الحاج الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف.
( ٨٣٤ : كفاية الطب ) لأبي الفضل حبيش بن إبراهيم المتطبب التفليسي ، مؤلف القوافي ١٧ : ١٩٦ وكامل التعبير ١٧ : ٢٥٣ وغيرها ألفها لملك شاه السلجوقي في ٥٥٠ ، في ثلاثة كتب في ٢٢٥ بابا : في معرفة كليات الطب ، والأغذية والأدوية المفردة ، الأغذية والأدوية المركبة. أوله : [ به نام خداوندى كه آفريدگار هر دو جهان است ودارنده زمين وآسمان است .. ] ذكره في ديباجة بيان الطب له ، ويوجد منها نسخه في ( دانشگاه : ٢٤٩١ ) بخط يوسف جراح باشي تاريخ كتابتها ١٢٧١ كما في فهرسها.
( ٨٣٥ : كفاية الطلاب في علم الحساب ) لأستاد الشبر الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي الشيرازي الحسيني ، المتوفى ٩٤٨ رتبه على أربعة فنون : أولها المفتوحات ، ثانيها المساحة ، ثالثها الجبر والمقابلة والخطائين ، رابعها في قواعد شتى وفوائد ينتفع بها في الأصول والفروع. أوله : [ الحمد للأحد الصمد والشكر للواحد بلا عدد وفيه بداية الأعداد .. ] وقد يشير إليه في كتابه ضوابط الحساب يوجد منها نسخه في ( دانشگاه : ٤٢١٠ ) بخط من القرن العاشر أو الحادي عشر ، عليها تملك مير رضي الدين محمد الحسيني ١٠٧١.
( ٨٣٦ : كفاية العرفان ) لميرزا مهدي خان بدائع نگار ، فارسي في العقائد وأصول الدين على طريقة العرفان ويستطرد فيها إلى رسالة لجده في الموضوع ويشرحها. أوله : [ الحمد لله الذي كان في أوليته وحدانيا .. ] يوجد منها نسخه في ( الملي : ٤٢٠ ) بخط محمد حسن الطالقاني تاريخ كتابتها ٢٤ ذي الحجة ١٣٠٣