مذهبة ، كما في فهرسها.
( ٨٣٧ : كفاية الفقه ) المتعلقة بالعروة الوثقى ، من تقريرات الملا محمد كاظم بن حسين الخراساني وتحرير الحاج السيد محمد كاظم الطباطبائي الكوه كمري ، طبع جزءين منه.
( ٨٣٨ : الكفاية في الإمامة ) لبعض علمائنا ، وعده ابن شهرآشوب في معالم العلماء فيما يجهل مؤلفه. وهو غير كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر المذكور بتصريح ابن شهرآشوب وغيره أنه للخزاز كما مر.
( ٨٣٩ : الكفاية في الإمامة ) للشيخ المتكلم الفقيه عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي الطبري ، المعاصر للمحقق الحلي والخواجة نصير الدين الطوسي ، صاحب كامل السقيفة ١٧ : ٢٥٥ المشهور بـ « كامل البهائي » كما مر ، كتبه أيام إقامته بأصفهان في ٦٧٢ وكان مقيما فيها سبعة أشهر ، بأمر الوزير بهاء الدين محمد بن شمس الدين محمد الجويني صاحب الديوان المتولي لحكومة إيران في دولة السلطان هلاكو خان المغول.
( ٨٤٠ : الكفاية في العبادات ) للشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس الفاخر العبسي الدوريستي. معرب درشت على فرسخين من بلد الري ، تلميذ المفيد والمرتضى ، معاصر شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي.
( ٨٤١ : الكفاية في العبادات ) للشيخ حسن بن علي بن أشناس البزاز المنسوب إليه بعض الاختلافات في نسخ الصحيفة الكاملة نسبه إليه السيد رضي الدين علي بن طاوس في بعض كتبه ومؤلفاته ، وذكره الشيخ الحر في أمل الآمل وهو يروي عن الشيخ المفيد. أقول : هو أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس ، المصدر به بعض النسخ الصحيفة ، والراوي عن أبي المفضل الشيباني.
( ٨٤٢ : كفاية الفقه ) للميرزا أحمد بن الميرزا علي أصغر المهندس بن الحاج الشيخ حسين بن الحاج المولى صالح البرغاني القزويني ، في العبادات وبعض