( ٤٩٨ : لوامع العرفان ) لحسين بن محمد شفيع الأصفهاني ، المتخلص بـ ( شفيعي ) المذكور في ( ٩ : ٥٣٣ ) منظوم بالعربية.
( ٤٩٩ : لوامع الغرر ) منظومة في المواريث ، للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ، نظمها في ١٣٥٥.
( ٥٠٠ : اللوامع القدسية ) للمجلسي الأول ، شرح لـ « من لا يحضره الفقيه » فارسي خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والحج والزيارات إلى آخر أبواب الحقوق وفروض الجوارح ، في ثلاث مجلدات ، فرغ منها في ١٠٦٦ وبها يتم نصف الفقيه ثم كتب الربع الثالث من الفقيه من كتاب القضاء إلى آخر الكبائر ، يوجد من موقوفة الشيخ عبد الكريم العطار في مكتبة ( التسترية ) في النجف ، وأما شرح الربع الأخير فما رأيته بعد ، والمجلد الأول إلى آخر الطهارة فرغ منه في ١٠٦٥ بخط يد الشارح ، في هوامشه إلحاقات كثيره ، وفي متنه تصرفات وتغييرات ، موجود في مكتبة فخر الدين النصيري بطهران ( رقم : ٨٧ ) للمجلسي وهو المولى محمد تقي بن مقصود على الأصفهاني ( ١٠٠٣ ـ ١٠٧٠ ) كتبه للشاه عباس الموسوي الصفوي ، بعد عرضه الشرح العربي عليه ، واستدعائه الشرح الفارسي أوله : [ حمدي كه باقلام أشجار ومداد بحار بر صفحات ليل ونهار شرح سطرى از آن نتوان نگاشتن ، سزاوار ] وشرحه العربي يسمى بـ « روضة المتقين » كما مر أنه فرغ منه في ١٠٤٦ بعض مجلداته موجود في ( الرضوية ) وغيرها كخزانة السيد الحاج آقا بن الحاج سيد أسد الله بن السيد حجة الإسلام الأصفهاني ، وخزانة الحاج مولى علي محمد النجف آبادي بالنجف وهذه النسخة بخط المولى محمد شفيع بن المولى محمد باقر النيسابوري ، فرغ من كتابتها في ١٠٩٥ ونسخه عند سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية ، ومجلد منه من الحج إلى آخر أبواب الحقوق عند الحاج السيد أبو القاسم الأصفهاني في النجف ، فرغ منه في شوال في ١٠٦٦ وكتابة النسخة في ١٠٨٨ وطبع في ١٣٣١ تمام النصف الأول من الشرح في مجلدين كبيرين ، كل مجلد شرح لربع الفقيه فرغ من طهارته في محرم ١٠٦٥ وفرغ من أبواب الحقوق وفرائض الجوارح في ١٠٦٦ وفي ( دانشگاه :