١٨٤٦ و ١٨٤٧ ) المجلدين بخط المؤلف تاريخ المجلد الأول ج ١ / ١٠٦٥ ، و ( سپهسالار : ٢٦٦٤ ) بخط محمود بن سلطان شاه الخطاط تاريخها ١٠٧٠ و ( المجلس : ٨٣٤ ) بخط بهاء الدين محمد بن صالح تاريخها ١٠٨٤ وعليها إجازة من المجلسي إلى الأمير السيد علي في تلك التاريخ و ( سپهسالار : ٢٤٣٩ ) بخط حسن بن ميرزا جان كتبها بهمدان في ١٠٧٦ ، وغيرها كما في فهرسها.
( ٥٠١ : اللوامع المحمدية ) للسيد مصطفى بن إسماعيل الموسوي ، تلميذ الميرزا محمد النيسابوري الأخبارى ، في ذكر حدوث أصل الاجتهاد ونقل كلمات القدماء والمتأخرين في المنع عنه والمنع عن العمل بالظن ، كتبه باسم محمد شاه القاجار ، وأطرى في الثناء على الحاج ميرزا آقاسي وزيره ، وعبر عنه بالأستاد والفيلسوف ومعلم الحكماء والعالم العامل الشيخ عباس بن مسلم الإيرواني الملقب بحاج ميرزا آقاسي ، إلى غير ذلك ، رأيته عند الحاج صدر الذاكرين التفريشي بطهران. أوله : [ لك الحمد يا رب حمدا يكون لنا إليك وسيلة وللزلفى لديك ذريعة .. ]. يوجد نسخه منه في ( إلهيات : ٤٦٣ د ) ضمن مجموعة بخط من القرن الثالث عشر ، كما في فهرسها.
( ٥٠٢ : اللوامع المشرقة في تحقيق الواحد والوحدة ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني ، المتوفى ببنارس الهند في ١١٨١ حكاه نجوم السماء عن فهرست كتبه.
( ٥٠٣ : لوامع المطالع في أصول الرمل ) لأبي الحسن محمد سليم الطبيب المراغي ، رأيته بخط مؤلفه في ١١١٧ في كتب السيد الميرزا آقا المدعو بـ ( فاضل ) الهاشمي السبزواري.
( ٥٠٤ : اللوامع والمعارج في الهيئة ) للأمير غياث الدين محمد الدشتكي الشيرازي الحسيني الحسني ، المتوفى ٩٤٨ ألفه في سن ثمانية عشر سنة ، كما ذكره القاضي في المجالس وإنه رآه. وذكر سنه في زمن التصنيف في الروضات وكأنه اشتباه بكتابه تحفه شاهى ٣ : ٤٤٣.