الكبيرة على المعالم تاريخها يوم السبت الثامن عشر من صفر ١٣٢٩.
( اللمعة الناصرية ) للسيد محمد إبراهيم النقوي ، الموسوم بـ « الشمعة أيضا » مر في ( ١٤ : ٢٣٣ ). غير اسمها وأهداها إلى ناصر الدين شاه القاجار.
( ٤٥٣ : لمعة نورانية وبرقة رحمانية ) لأبي الحسن علي بن الميرزا محمد حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي ، المتخلص بـ ( فاني ) ، المذكور في ( ٩ : ٨٠٣ ) رسالة مختصرة في فلسفة الإلهي ملمع بالعربية والفارسية. أوله : [ الحمد لله على إفضاله والسلام على محمد وآله ، فيقول علي .. الخوئي ، هذه قطرة من بحر الحكمة ، سميتها لمعة نورانية وبرقة رحمانية .. ]. يوجد منه نسخه مع عدة رسائل من المؤلف في ( دانشگاه : ٦ / ٢٩٨٢ ) كلها بخطه تاريخ أحد رسائله ع ٢ / ١٢٦٥.
( ٤٥٤ : لمعة النور والضياء في ترجمه السيد أبي الرضا ) وهو فضل الله بن علي الراوندي الحسني ، المتوفى ٥٣١ ، للسيد شهاب الدين المعروف بـ ( آقا نجفي ) المذكور في ( ١٨ : ٢٦٤ ) طبع بنفقة فخر الدين النصيري بطهران ١٣٤٣ ش مع مجموعة نماذج من خطوط العلماء المخزونة في مكتبة فخر الدين المذكور. ومقالة حول المناجاة الإلهية المطبوعة بقلم السيد محمد المشكاة البيرجندي أستاذ جامعة طهران.
( ٤٥٥ : اللمعة الوافية ) رسالة في أصول الفقه ، مختصرة نظير الزبدة البهائية للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد الطريحي ، النجفي المولد والمسكن ، المتوفى بها في ١٠٨٥. أوله : [ الحمد لمن جعل للفروع أصولا ولأهل المعقول مداركا وعقولا .. أني مودع في هذه الأوراق لمعة وافية في المسائل الأصولية مرتبا على مباحث وأصول ومطالب وفصول .. ] وقال في آخره : [ وألزم ما أمرت به من سلوك الاحتياط والتوكل على الله ولا حول ولا قوة الا بالله .. ]. وفرغ منه عصيرة يوم الأربعاء الخامس من رجب في ١٠٥٧ والنسخة الثمينة بخط مصنفه وعليها حواشي كثيره منه بخطه ، وعليها تملك الشيخ محيي الدين بن كمال الدين