الطريحي ، والشيخ نعمة الطريحي ، وابنه الشيخ عبد الحسين نعمة ، رأيتها عند الشيخ عبد المولى الطريحي ، وفي آخره فهرس تصانيف المصنف بخطه ، ولكون مباحثه اثني عشر يعبر عنه أيضا بـ « الاثني عشرية » كما مر ، نسخه أخرى عليها تملك الشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة الله بن الشيخ علا في ١٢٦٤.

( اللمع والنوادر ) مر في ( ١٨ : ٣٤٢ ).

( ٤٥٦ : اللواء ) في حرمة حلق اللحية بالأردوية ، للسيد سبط الحسن الفتح پوري المذكور في طبقات أعلام الشيعة ـ النقباء : ٨٠٦ طبع في ١٣١٦.

( ٤٥٧ : لواء الحمد ) في وقايع حجة الوداع ، وفضل يوم الغدير ، وخطبة النبي ( ص ) وخطبة أمير المؤمنين ع والدعاء فيها وزيارة أمير المؤمنين ع فيها ، وبعض القصائد في مدحها ، للشيخ صارم الدين محمد الشريف بن الشيخ محمد إبراهيم بن محمد إسماعيل بن محمد إبراهيم بن المولى محمد صادق الأردستاني اليزدي الحائري فرغ منه في ١٣٠٤ وطبع بعدها بسنة في بمبئي على الحجر. أوله : [ الحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد .. ] وفي آخره قصيدتين للمؤلف في مدح أمير المؤمنين ع.

( ٤٥٨ : اللواء في ثواب الدفن بكربلاء ) بلسان الأردو ، للسيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي اللاهوري ، طبع بها كما في الفهارس لكتبه.

( ٤٥٩ : لواحق الطبيعة ) لابن سينا ، ذكره أركين بعنوان رسالة مستقلة له والقنواتي والمهدوي صرحوا بأنه قسم من الطبيعيات لكتابه الشفاء وجاء في بعض المجاميع مستقلا. أوله : [ المقالة في لواحق الطبيعة أعنى الحركة والسكون والزمان والخلإ .. ].

( ٤٦٠ : لوازم الأمكنة ) لأبي الفتح عمر الخيامي ، المتوفى ٥١٧. في اختلاف المياه والأهوية في البلدان ، ذكره حسين شجرة في زندگانى خيام : ١٤٧.

( ٤٦١ : لوازم الإنشاء ) لملا مير القاري الكوكبي الگيلاني ، ألفه باسم الميرزا محمد شفيع وزير الدولة الصفوية بگيلان ، وفرغ منه سابع ذي القعدة ١٠٠٣ وهو في فصلين : الفصل الأول في معنى الإنشاء وآدابها وطرقها. الفصل الثاني في حل