أخذه عن تلميذه أبي عبيد الجوزجاني ، فإنه قال : إنه قبل تبييضه التام توفي أبو علي ولم يجمعه أحد بعده وفي أول النسخة الموجودة : [ قد رأيت طرفا من هذا الكتاب بخطه مقدار مائة وثلاثين ورقة ، فانتخبت منه فصولا ونكتا ] رتبت اللغات فيه على حسب الموضوع : كتب الأنبياء والنبيين ، القضاء والقدر ، فصل في أمر الصحابة ، العبادة والزهد ، المذاهب يوجد منه نسخه في ( الملك : ٢٠١٣ ).
( ٢٣٦ : لسان العرب ) اللغة الكبير المشهور في مجلدات ، لإمام اللغة جمال الدين أبي الفضل جلال الدين أبي العز محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن أبي القاسم بن حقبة بن منظور الأنصاري الخزرجي الإفريقي المصري المذكور في ( ٩ : ٣٠ ، ٥١ ) الشيعي كما صرح به في مادة وصي وشهد به السيوطي ومحمد بن شاكر ، ولد في المحرم سنة ثلاثين وستمائة وتوفي في شعبان ٧١٦ أو ٧١٧ قال السيوطي : [ كان عنده تشيع بلا رفض ومختصراته خمسمائة مجلد ] أقول : ومنها مختصر الأغاني ومختصر تاريخ دمشق ومختصر الذخيرة ومختصر العقد ومختصر مفردات ابن البيطار إلى غير ذلك قال في الفهرست الخديوي : رتبه على ترتيب الصحاح وجمع فيه بين التهذيب والمحكم والصحاح وحواشيه وجمهرة ابن دريد ونهاية ابن الأثير ، وفيه الشواهد من الآيات والأحاديث والأشعار فرغ منه ليلة الاثنين الثاني والعشرين من ذي الحجة في ٦٨٩ والموجود منه خمسة وعشرين جزءا ، بقلم عادي انتهى ، وقد طبع في مصر على ما سمعت ورأيته بحمده تعالى وهو في عشر مجلدات طبع في بولاق في ١٣٠٨ وله أيضا أخبار أبي نواس المطبوع بمصر ، وقد فاتنا ذكره في محله.
( ٢٣٧ : لسان العرب في علم الأدب ) للمولوي شاه ميرزا محمد بن الحسن بن مهدي ، المعروف بحسن ميرزا اللكهنوي مؤلف تحفه الأخيار ٣ : ٤١٨ المطبوع في ١٣١٦ بعد وفاه المؤلف ، ذكره في أوله.
( ٢٣٨ : لسان العشق ) فارسي منظوم من بحر الرمل للسيد جواد الروضة خوان القاري الكشميري الحائري ، المتوفى ١١ ربيع الأول ١٣٣٣.