قال بحمد الله خير ذي نعم		والشكر لله على جرى القلم
الموسوي الغريفي الجاني		علي الشهير بالبحراني

إلى قوله :

عليه نظما رائقا في الحسن

سميتها بعدا بلب الفن

وقال في تاريخه :

في سلخ شعبان لست انطوي

من سنة الغريب هيئه هوى

ومر بعنوان الأرجوزه ١ : ٥٠٦ فراجع. رأيته بخط السيد محمد الشبر عند ولده السيد إبراهيم ، وهو مرتب كأصله على مقدمه وخمسة فصول وخاتمة ، ونسخه أخرى بخط السيد محمد بن السيد صادق آل السيد راضي الأعرجي البغدادي.

( ١٣٩ : لب قصص وحكايات مثنوي ) لميرزا إسماعيل بن الميرزا معصوم التفرشي ، ألفها لمستوفي الممالك في ١٢٨٣ ، جمع فيها قصص مثنوي المعنوي خاصة. يوجد منها نسخه عند أصغر المهدوي بطهران ( رقم ١٩٠ ) بخط المؤلف بتاريخ التأليف ، كما في در باره نسخه هاى خطي ٢ : ٩٢.

( لب العقول في معنى حدوث العالم ) مر بعنوان اللب ١٨ : ٢٨١ ) للفيض.

( لب الكلام في العلم الإلهي ) للفيض ، عناوينه [ أصل ، أصل ] مر بعنوان رسالة في العلم الإلهي واللباب أو لباب الكلام ١٨ : ٢٧٨.

( ١٤٠ : لب لب ) شرح المثنوي كأصله وأصل أصله. للمولى حسين بن علي الواعظ الكاشفى البيهقي ، المتوفى حدود ٩١٠ ويقال له لب اللباب موجود عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي نزيل مشهد خراسان ، يبين فيه الطريقة والحقيقة والشريعة مستشهدا بأبيات المثنوي.

( ١٤١ : لب اللباب ) الفارسي المرتب على أنهار قال فيه : [ نهر ثالث در بيان قضا وقدر وجبر واختيار واز اين نهر بدو رشحه استحلاى مذاق اذواق مى توان نمود ، از معنى قضا وقدر ، بدان كه قضا باصطلاح قوم عبارتست از حكم خداوند