الكبير في عدة مجلدات ، وقد لخصه مؤلف الأصل في سبعة مجلدات ، ونقل عن المجلد السابع منه الدكتور قاسم غني في تاريخ عصر الحافظ ١ : ٣٢٢ وذكر أن هذا المجلد من متملكات عباس إقبال راجع ( ٧ : ٢٣٠ ).
( ١٣٤ : لب شرح المثنوي ) للمولى حسين بن علي الواعظ الكاشفى البيهقي المتوفى حدود ٩١٠ والشرح أيضا له ، وله لب لب مثنوي أيضا ، ذكر مولانا الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي نزيل المشهد الرضوي أنه موجود عنده ، يذكر فيه مطالبه في بيان الطريقة والحقيقة والشريعة مستشهدا بأبيات المثنوي.
( ١٣٥ : لب عين البكاء ) مختصر من أصله وكلاهما للمولى محمد تقي بن أحمد البروجردي ، نزيل كاشان ، ألفه بها في ١٠٩٩ وعلى ظهره كتب بخطه إجازة لتلميذه المولى عبد الله الكاشاني ، تاريخها في ١١٠٢ يروي فيها عن المجلسي ، والنسخة عند السيد شهاب الدين بقم ، فارسي كأصله. أوله. [ الحمد لله الذي خلقنا بلطفه من الماء والطين .. ] وقد طبع في طهران.
( ١٣٦ : لب الفرائد ) متن في أصول الفقه ، للمولى مراد بن علي خان التفريشي المولود في ٩٦٥ والمتوفى في ١٠٥١ قال في جامع الروات بعد ذكره أنه شرحه بما يقارب حجم شرح العضدي لـ « المختصر لابن الحاجب » ، وسمى الشرح بـ « الوسيلة الرضوية » ومر له التعليقة السجادية والأنموذج الموسوية وغيرها.
( ١٣٧ : لب الفقه ) للحاج محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني محشي المعالم المتوفى ١٣٠١ وهو والد الآقا نجفي ، يوجد منه مجلد الطهارة ناقصا إلى أوائل الوضوء. في خزانة سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين. أوله : [ الحمد لله الذي شرف بالتكليف المؤدي إلى أحسن الجزاء .. ] قال في أوائله : [ وقد غلب على الناس في هذا الزمان ١٢٦٧ الجهل بدقائق المطالب .. حتى أني في مدة عمري هذا وهو اثنان وثلاثون سنة لم أر خائضا في العلم بغاية جهده .. ] فيظهر أن ولادته في ١٢٣٥ ومر له لب الأصول.
( ١٣٨ : لب الفن ) أرجوزة في نظم تشريح الأفلاك في الهيئة ، للسيد علي بن محمد البحراني ، نظمه في ١٢٩٧. أوله :