تبارك وتعالى .. ] لا أعلم مصنفه. رأيتها ناقص الأول ، راجع لب لباب معنوي ١٨ : ٢٩٠ للبيهقي.
( ١٤٢ : لب اللباب ) للمولى محمد جعفر شريعتمدار ، مر بعنوان لب الألباب ١٨ : ٢٨٣.
( ١٤٣ : لب لباب ) للمنشي رياض الحسن الهندي ، من تلاميذ المفتي مير عباس ، ذكره في التجليات.
( ١٤٤ : لب اللباب ) مائة وخمسون مجلسا في أخبار المواعظ والأخلاق. للشيخ الإمام السعيد قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى ٥٧٣ ومر له أيضا اللباب في فضل آية الكرسي ١٨ : ٢٨٠.
( ١٤٥ : لب لباب ) للحاج محمد قلي خان القاجار الگنجه اي ، وهو تاريخ إيران لبعد الإسلام من الأئمة والخلفاء والسلاطين إلى الصفوية ، في ثلاث وعشرين فصلا. ألفها في ١٠٩٧ والفصل الأخير منه في ثلاثة أبواب تذكره لشعراء الفرس من الرودكي إلى عصر شاه إسماعيل الصفوي. أوله :
به نام آن كه در
تاريخ وتأليف |
|
كسى را نيست بر
وى حد وتوصيف |
.. اما بعد معروض مى دارد .. حاج محمد قلي قاجار .. ] يوجد نسخه منه في ( أدبيات. ٢٨٩ حكمت ) بخط من القرن الثاني أو الثالث عشر ، كما في فهرسها.
( ١٤٦ : لب اللباب ) في تذكره الشعراء ، للمولى محمد العوفي اليزدي ، عبر عنه كذلك في خزانة عامرة عند عد مصادره ، ومر بعنوان لباب الألباب ١٨ : ٢٧٦.
( ١٤٧ : لب اللباب في ترجمه الجواب بالصواب في حكم طعام أهل الكتاب ) الأصل للسيد أبي القاسم اللاهوري ، والترجمة لولده السيد علي ، طبع في هامش أصله في ١٣١٦ بنفقة النواب محمد علي خان بن ناصر علي خان في مطبعة لاهور.
( ١٤٨ : لب اللباب في الحبوة ) للحاج ميرزا أبي القاسم بن الميرزا كاظم الزنجاني ، المتوفى بها في ١٢٩٢ المذكور في طبقات أعلام الشيعة ـ الكرام : ٦١ يوجد عند أحفاده بزنجان.