( ٤٨٣ : كشف الأوزان ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي ألفه في ١٢٥٠ وقد رأيته في مجموعة بخط واحد تاريخ بعضها ١٢٦٨ وهو في الموازين الشرعية ، مرتب على فصول وخاتمة أوله : [ الحمد لله عدد المثاقيل ] موجود عند الشيخ حسين بن الشيخ علي البحراني.
( ٤٨٤ : كشف الأوهام في حلية شرب الغليان في شهر الصيام ) للشيخ الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد النوري الطبرسي ، المتوفى ١٢٦٣ وهو والد شيخنا النوري ، وكان الكتاب في مخزنه ، وذكره في دار السلام وكتب في تفطيره للصيام جماعة منهم : الحاج محمد إبراهيم الكرباسي ، والميرزا أبو المعالي بن الحاج محمد إبراهيم ، كما كتب في حليته أيضا الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية على المعالم يوجد ضمن مجموعة من رسائله ، تاريخ كتابتها في ١٢٤٦ في كتب المامقاني بالنجف أوله : [ سپاس خداوندى را كه از أعظم آلاء أو ابتلا است ] ذكر في أوله تهييج بعض معاصريه العوام عليه لأجل إفتائه علنا بالحلية وغفلته عن لزوم التقية ، وفي آخر الكتاب المواعظ الكافية والمناجاة والشكوى إلى الله منهم ، نثرا ونظما في قرب سبعين بيتا ، كلها بالفارسية والكتاب يقرب من ألف وستمائة بيت ، نسخه كتابتها في ١٢٣٧ في مدرسة البروجردي وقفها المؤلف وجعل التولية للمولى محمد التنكابني ، ولعله مؤلف قصص العلماء وحكى في القصص عبارة الشيخ في أنوار الفقاهة في كتاب الصوم لا بأس بدخان التنباك.
( ٤٨٥ : كشف البراهين في شرح زاد المسافرين في أصول الدين ) لمحمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، كتبه بمشهد الرضا بالتماس تلميذه الأمير محسن بن محمد الرضوي ، في ٨٧٨ أوله : [ إن أولا ما صرفت فيه القوى وتوجهت إليه الهمم وأحق ما نطق به اللسان أو رقم به القلم ] موجود في الخزانة الرضوية وكتابته ٨٨١ وعليه تملك الشيخ خميس بن محمد بن مبارك بن أبي الغنائم ويوجد أيضا في غيرها ، ونقل جملة وافية من أوائله في الروضات وفرغ