للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري تلميذ أحمد بن فهد صاحب الموجز المذكور في ( ٩ : ١٠٨٦ ) وهو شرح تمام ما برز من أصله ، يعني إلى آخر كتاب الزكاة ، صرح في أوله أن المصنف شيخه ودعا له بقدّس سرّه. مر بعنوان شرح الموجز أوله : [ لله الحمد على سوابغ وترادف آلائه وإكرامه ] عناوينه ( قوله ـ أقول ) رأيته عند الشيخ هادي كشف الغطاء ، ونسخه في كتب الشيخ جواد محيي الدين بخط الشيخ علي بن خميس بن جمعة بن شهاب البصري ، فرغ من الكتابة يوم الجمعة ٢٥ ذي قعدة ٩٩٦ ونسخه السيد محسن القزويني بخط علي بن محمد الحلي ، كتبه في الحلة وفرغ في الخميس ١٥ محرم في ١٠٠٥ وفي آخره صورة خط المؤلف بعنوان مفلح بن حسن الصيمري ، وإنه فرغ من التأليف في ٢٨ رمضان ٨٧٨ ومر له غاية المرام.
( ٤٧٩ : كشف الالتباس عن نجاسة الأرجاس ) للشيخ الفقيه أبي زكريا يحيى بن سعيد الهذلي الحلي ، صاحب جامع الشرائع المتوفى ٦٨٩ أو ٦٩٠ وله أيضا مسألة في نجاسة المشركين حكى في الرياض عن بعض مجاميع الكفعمي نسبة الكتاب إلى ابن سعيد ، ولعله عين المسألة.
(كشف الالتباس في نسب بني العباس ) كما في بعض نسخ عمدة الطالب مر آنفا بعنوان كشف الألباس.
( ٤٨٠ : كشف الأنوار ) في معنى الإسلام والإيمان وإثبات الإمامة بالفارسية أوله : [ الحمد لله الذي جعلنا من المؤمنين الذين هم ] يوجد منضما إلى كشف المعاد الآتي ذكره في مكتبة ( المشكاة ) بخط جيد يقرب من ألف بيت ونسخه في ( الرضوية : ٢٣٤ ) مسمى بـ « كشف الأسرار ».
( ٤٨١ : كشف الأنوار في فضائل سيد الأبرار ) ترجمه المجلد التاسع من ( بحار الأنوار ) للمجلسي ، والترجمة للشيخ محمد تقي بن محمد باقر الأصفهاني ، المعروف بآقا نجفي مسجد شاهي المتوفى ١٣٣١ ذكره في آخر كتابه جامع الأنوار طبع بطهران ١٢٩٥.
( ٤٨٢ : كشف الأوزان ) طبع مع صيغ العقود.