( ٩٣١ : الكلام في الإنسان ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المفيد ، المتوفى ٤١٣.
( ٩٣٢ : الكلام في أن المكان لا يخلو من متمكن ) أيضا للشيخ المفيد.
( ٩٣٣ : الكلام في حدوث القرآن ) أيضا للشيخ المفيد.
( ٩٣٤ : الكلام في الخبر المختلق بغير أثر ) أيضا للشيخ المفيد.
( ٩٣٥ : كلام في الخلوة والحث على تصفية الباطن ) للشيخ الرئيس أبي علي سينا حسين بن عبد الله. ذكره القنواتي برقم ٢١٦ و ٢٢١ والمهدوي برقم ٥٤ في فهرسهما وعنوانه في بعض النسخ الحث على الاشتغال بالذكر والخلوة والذكر والحث على تصفية الباطن وطبع بحيدرآباد في ١٣٥٣ مع سبعة رسائل أخر ، وطهران في ١٣٠٨ ش بعنوان الذي ذكرناه ضمن كنوز الفوائد لكيوان. أوله : [ قال الشيخ : أما بعد فإن من شمر عن ساق الجد للبلوغ إلى مرتبة الواصلين فليقصد بصلاح ذكر الله إلى قمع هواجس النفس .. ].
( ٩٣٦ : الكلام في دلائل القرآن ) أيضا للشيخ المفيد.
( ٩٣٧ : كلام في الشعر والقوافي ) للفارابي ، ومر له كلام في اسم الفلسفة قريبا.
( ٩٣٨ : كلام في الكلام القديم ) في منشأ علم الكلام والبحث في الكلام النفسي وفي خلق القرآن أو وصفه بالقديم. للسيد محمد علي هبة الدين ، المتوفى ١٣٨٦ المذكور ( ١٦ : ١٠٥ ) ذكره في فهرسه.
( ٩٣٩ : كلام في المعدوم والرد على الجبائي ) أيضا للشيخ المفيد.
( ٩٤٠ : كلام في الملة والفقه المدني ) أيضا للفارابي ، المذكور آنفا.
( ٩٤١ : كلام في النفوس وقواها ) لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ، المتوفى ٦٧٢ والنسخة في مكتبة ( راغب پاشا ) بإسلامبول كما في فهرستها.
( ٩٤٢ : الكلام في وجوه إعجاز القرآن ) أيضا للشيخ المفيد.