البحث في الطّراز الأوّل
٧٩/٦١ الصفحه ٢١ : ، كلها عند ولده السيد عبد المطلب وقد نظم أكثرها في ١٣٢٢ إلى ١٣٢٣ وهو ابن
إحدى وعشرين سنة.
(
٧٣٠٣
الصفحه ٥٤ : .
والذِّئْبُ : لقبُ
أبي سعيدٍ الحسنِ بنِ عليٍّ العدويِّ ، محدِّثٌ.
وابنُ أبي ذِئْبٍ :
محمّدُ بنُ عبدِ
الصفحه ٨٣ :
عَبْدَهُ ) (١) قالَهُ سعدُ بنُ
مالكٍ الكنانيُّ حينَ أَمَرَ النعمانُ بنُ المنذرِ وصيفاً له أنْ يَلطِمَهُ
الصفحه ٢٥٠ : ، وقيلَ :
يعلو لونَهُ صُهْبَةٌ ، وهي كالشُّقْرَةِ.
(
نِعْمَ العَبْدُ صُهَيْبٌ لَوْ لَمْ يَخَفِ اللهَ لم
الصفحه ٧٧ : مقيَّداً ،
كرَبِ الدارِ والعبدِ ، أو مجموعاً نحوَ : ( أَأَرْبابٌ
مُتَفَرِّقُونَ ) (١). والاسمُ
الصفحه ٢١٨ : المطَّلبِ بنُ هاشمِ بنِ عبد منافٍ ؛ لأَنَّه حين ولد كان وسطُ
رأْسِهِ أَبيضَ ، أَو كانت له شعرةٌ بيضاءُ في
الصفحه ١٠٩ :
صاحبِهِ ، وأَرْقَبَها إيّاهُ : قال له : هي لكَ رُقْبى.
(
يَرْقُبُ الوَقْتَ ) (١) من : رَقَبْتُ الفجرَ
الصفحه ٣٣٠ : : إِنَّ له صحبةً.
والضحَّاكُ بنُ
عبد الرّحمانِ بنِ عَرْزَبٍ العَرْزَبيُ : تابعيٌّ مشهور ، قال ابن أَبي
الصفحه ٤٠٩ : عَدَنَ.
وعُمَرُ بنُ نوحٍ
العَبْدِيُ القَتَّابُ ، كشَدَّاد : محدِّثٌ من أَهلِ البصرةِ كان يبيع
الصفحه ٦ : ١٣٤٣ جمعه من متفرقات شعره السيد
محمد حسن بن السيد عبد الرسول بن مشكور الطالقاني والمجموع منه حتى اليوم
الصفحه ٢٢ : ١٣٤٣ جمعه من متفرقات شعره السيد
محمد حسن بن السيد عبد الرسول بن مشكور الطالقاني والمجموع منه حتى اليوم
الصفحه ٤ : المعاصر ، رأيتها عند الشيخ عبد المولى
الطريحي وكتب لها مقدمه وترجم في خطباء المنبر ج ١ وفي شعراء الحسين مع
الصفحه ٢٠ : المعاصر ، رأيتها عند الشيخ عبد المولى
الطريحي وكتب لها مقدمه وترجم في خطباء المنبر ج ١ وفي شعراء الحسين مع
الصفحه ٨٤ :
تَرْتِيباً : أَثبتُّهُ وأَقمتُهُ.
وله عزٌّ راتِبٌ :
ثابتٌ دائمٌ.
وجَعَلتُ له راتِباً
: رزقاً دارّاً لا
الصفحه ١٧٤ : مِنْ عطاءِ اللهِ لمن أَصابَهُ ـ وذيلُ الفرسِ ،
والخشبةُ التي يَدْفَعُ بها الملاَّحُ السفينةَ. الجمع
