ويوجد تحرير أخرى بعنوان حي بن يقظان على بيان آخر في أياصوفية ونور عثمانية ، كتب عليها : وهي غير الرسالة المشهورة في بيان حي بن يقظان ، وكلاهما للشيخ الرئيس أبي علي سينا. أولها : [ قد تيسرت واليسر من الحضرة جلت نهضة وانبعاث بقوى المستخدمة في المادة للتعقل عن حاله ما كنت. ] وآخره : [ ذلك الشيخ البهي لاستفادة الأنوار منه ، ولقد قضى حق سعيي وما أترك لي جهد (؟ ) في نصحي وإرشادي وهدايتي ] ( مهدوي : ٩٦ ) ويوجد حي بن يقظان في ( دانشگاه : ١٥ / ٢١١٤ ) في مجموعة منها القوى الإنسانية للمؤلف بخط ١٠٧١. كما في فهرسها ( ٨ : ٧٥١ ). ومر لابن سينا الفراسة في ( ١٦ : ١٥٢ ).

( ٤٩٩ : قصة خبر الطرماح ) ذكر في فهرست مجدوع : ٣٣٧ نقلا عن أيوانف : ٤٠٩.

( ٥٠٠ : قصة خبير بن العليم ) لأبي الحسن بن أبي القاسم البيهقي ، حكاية عرفانية. يوجد في ( المجلس : ٤٠٠١ ) كما في فهرسها ( ١١ : ٤ ) أولها : [ حمد له ، والصلاة على نبينا. معاشر إخواني سلام عليكم ، فقد طارت الأشواق مني إليكم. معاشر إخواني كيف أنتم إذا خرب الدير خربانه ] وهي ضمن مجموعة بخط تقي الدين محمد المكي الگيلاني ، تاريخ كتابة بعض رسائل المجموعة بهذا الخط ١٠١٤.

( ٥٠١ : قصة روية علي الصليحي ) أيضا ذكر في المجدوع نقلا عن أيوانف : ٤١٢.

( ٥٠٢ : قصة رام واستيا ) لملا سعد الله الپاني پتي ، المتخلص به مسيحا ، المذكور في ( ٩ : ١٠٤١ ) مثنوي فارسي ، رأيتها ضمن مجموعة في ( الملك : ٥٦١١ ) بخط محمد علي خان كتبت في الهند حوالي القرن الثاني عشر ، وذكر الكاتب إنها نقلها عن تذكره مستوفي نواب إبراهيم. أولها :