( ٢١٩ : رسالة في القبلة ) فارسية مختصرة ، للسيد عبد الهادي بن السيد هاشم الطهراني المعاصر ، ألفها ١٣٣١. أولها : [ الحمد لله الذي خلق الكعبة وجعلها قبلة لعباده. ] رأيته عند السيد آقا التستري.
( ٢٢٠ : رسالة في القبلة ) للشيخ المعاصر ، المولى علي آغا العلياري التبريزي ، طبعت بتبريز في حياته ، ويأتي للمؤلف القصيدة العلوية.
( ٢٢١ : رسالة في القبلة ) فارسية للشيخ محمد علي الحزين م ١١٨١ ذكرها في فهرس كتبه. ومر للمؤلف فتح الأبواب.
( ٢٢٢ : كتاب القبلة ) لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم القزويني كما ذكره النجاشي. ومر للمؤلف كتاب الفرائض.
( ٢٢٣ : كتاب القبلة ) لأبي الحسن علي بن حسن الطائي الجرمي ، المعروف بالطاطري ، ذكره النجاشي ، ومر للمؤلف كتاب الغيبة.
( ٢٢٤ : رسالة في القبلة ) للسيد علي بن السيد رضا ابن السيد بحر العلوم مؤلف البرهان القاطع فرغ منها في ١٢٧٥ رأيتها في آخر المجلد الثاني من طهارته كتابتها ١٢٩٣.
( ٢٢٥ : رسالة في القبلة ) للمير علي أكبر بن المير عبد الوهاب الطباطبائي التبريزي ، ذكر في تاريخ أولاد الأطهار أنه رآها في غاية الدقة ، وتوفي والده ٩٢٧.
( ٢٢٦ : رسالة في القبلة ) مبسوطة بين فيها الانحرافات بقواعد طول البلاد وعرضها ، للشيخ محمد الرياضي التستري ، ساكن طهران ، المتوفى حدود ١٣٠١.
( ٢٢٧ : رسالة في القبلة ) للمولى المحقق رضي الدين محمد بن الحسن القزويني ، المعروف بآقا رضي ، معاصر الشيخ الحر ، وتلميذ المولى خليل وصاحب لسان الخواص والمذكور في ( ٩ ـ ٣٧٣ ) والمتوفى ١٠٩٤ وهي فارسية فيها انحرافات القبلة ، وعدد الفراسخ بين البلاد وبين المكة والمدينة وتعريف الأقاليم السبعة ، ويوجد معربها في مخطوطات الموصل كما في فهرسها ص ١٥٢. ومر للمؤلف