( ٢١١ : رسالة في القبلة ) مختصرة للمير محمد حسين بن الخاتون آبادي ، كتبها جوابا عن سؤال أهل البصرة وخوزستان ، كما ذكره تلميذه الشيخ محمد بن محمد زمان الكاشاني ، في رسالته في القبلة. ومر فهرست تصانيف المجلسي.
( ٢١٢ : رسالة في القبلة وتحقيقها ) للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي م ٩٨٤ ودفن في هجر من قرى البحرين ذكرها في نظام الأقوال ولعلها رسالته في قبلة خراسان المحكي عنها في قبلة الآفاق. ومر للمؤلف الفضائل المنجية.
( رسالة في القبلة ) موسومة بـ « الاثني عشرية » مرت في ج ١ ويأتي قبلة اثنى عشرية.
( ٢١٣ : رسالة في القبلة ) للسيد حسين الخلخالي. طبعت بطهران.
( القبلة ) للأمير السيد حسين الكركي ، مر بعنوان تحقيق جهة القبلة في ( ٣ : ٤٨٤ ).
( ٢١٤ : كتاب القبلة ) لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني.
( ٢١٥ : رسالة في القبلة ) للشيخ سديد الدين أبي الفضل شاذان بن جبرائيل القمي. اسمها إزاحة العلة في معرفة القبلة ومر للمؤلف كتاب الفضائل.
( ٢١٦ : كتاب القبلة ) للشيخ أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد بن أبي مطيع شيخ بعض مشايخ منتجب الدين.
( ٢١٧ : رسالة في القبلة عموما وفي خراسان خصوصا ) للشيخ عبد العالي بن علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي. نقل عنها فضل الله الكاشاني في شرح تشريح الأفلاك أنه لا اعتماد على الدائرة الهندية في تحصيل القبلة.
( ٢١٨ : القبلة ) لعبد الله بن حسن ، رأيته ضمن مجموعة ( مجلس : ٤٠٤٠ ) مع القبلة لابن هيثم المذكور آنفا. أوله : [ يقول العبد الفقير إلى الله تعالى عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن الغري ، هذه قواعد في آوية القبلة الأولى بالدائرة الهندية وكيفية العمل بها وهو. ] وهي في تسع صفحات. تاريخ كتابة أحد رسائل القبلة فيها ع ٢ / ١٠٥٥.