قابلها الإنسان كالناظر إلى قطر العالم المار بالكعبة وكان شعاع بصره الخارج على ذلك. ] رأيتها ضمن مجموعة عتيقة ثمينة في ( المجلس : ٣٩١٩ ) أولها : الرخامات الأفقية وثانيها هذه الرسالة ، ومن ضمن الرسائل الكرة أوسع الأشكال المجسمة هذه الرسائل من ابن هيثم وبقية الرسائل في هذه المواضيع من المؤلفين المشهورين ، لكنها ليست مؤرخة ، وغيره أن على ظهر المجلد ، هذه التذكرة : كان ورودي بدار السلطنة أصفهان في عشر الأول من شعبان سنة سبعة وستين ومائة بعد الألف وكان زمام أمورها بيد فراعنة الأفاغنة خذلهم الله ، فيحتمل أن يكون كتابة الرسائل في القرن الحادي عشر. والنسخة الثانية ( المجلس : ٤٠٤٠ ) وهذه أيضا غير مؤرخة بل وجد في المجموعة تواريخ من ( ١٠٥٥ و ١١٢٠ ).
( ٢٠٨ : رسالة في القبلة ) للشيخ البهائي م ١٠٣١ ذكر فيها ماهية الجهة وعلاماتها وطريق استخراجها ، أولها : [ ربنا ما للنهواة وسماء عزك وسرادقات جلالك وما للذباب والطيران في فضاء ] ذكرها كشف الحجب ويوجد في ( دانشگاه : ١٦٢٦ ) رسالة في هذه الموضوع ، ذكر في الفهرس ( ٨ : ٨١٠ ) بعنوان تحقيق جهة القبلة تاريخ كتابتها ١٠٥٣ ، ونسخه عند الدكتور مهدوي بطهران كما في در باره نسخه هاى خطي ٢ : ١٠٢ ومر للبهائي الفرائض البهائية ورسالة في حجية القبلة.
( ٢٠٩ : رسالة في القبلة ) للمولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي مؤلف آب حياة أولها : [ الحمد لله الذي أرشدنا إلى طريق النجاة بالأمر بالعبادات لا سيما الصلاة الواجبة. ]. رتبها على مقدمه وبابين وخاتمة وفرغ منها في ١٢٢٤ ومر فلك المشحون.
( ٢١٠ : رسالة في القبلة ) للمولى حسن شيخ الإسلام الگيلاني. يوجد نسخه منها في ( سپهسالار ) كما في فهرسها. أوله : [ تعليقة مولانا حسن شيخ الإسلام الگيلاني في معرفة سمت القبلة. بسم الله. لا إله الا الله الحكيم الكريم. ] وعليها خط المؤلف.