علي الرضوي الهندي النصيرآبادي ، المتوفى ١٢٦٠ ذكرها في نجوم السماء ويسمى أيضا شرح كلمة المشية.

( ١١٢٣ : كتاب القول بين القولين ) لأبي النضر محمد بن مسعود السلمي السمرقندي. ومر للمؤلف غسل الميت ( ١٦ : ٥٦ ).

( ١١٢٤ : القول التام في واقعة بيت الله الحرام ) في تاريخ زحف اليمينين على المكة في ٢٥ شعبان ١٠٤١. قتل في هذا الحرب الشريف محمد شريف مكة. يؤيد المؤلف في كتابه هذا شريف مكة والحكومة العثمانية. أوله : [ الحمد لله الذي قطع بسيف الشرع أعناق المارقين. ] يوجد في ( سپهسالار : ١٨٥٦ ) كما في فهرسها.

( ١١٢٥ : القول الثابت ) فارسي في أصول الدين. للشيخ المعاصر الميرزا أحمد بن الحاج ميرزا محمد حسن الآشتياني الطهراني ، المدرس للمعقول بطهران. مرتب على خمسة أصول. طبع على الحجر بطهران في ١٣٣٥ في ٦٠ ص. ومر للمؤلف قصد السبيل في ( ١٧ : ٩٩ ).

( ١١٢٦ : القول الثابت ) منظومة في الأخلاق قرب مائتي بيت. للمولى محمد حسن النائيني المعاصر ، ذكره في آخر گوهر شب چراغ.

( ١١٢٧ : القول الثابت في الدعاء ) للمولى الحاج محمود بن علي المشهدي ، المعاصر للشيخ الحر العاملي ، ذكره في أمل الآمل.

( ١١٢٨ : القول الجميل إلى صدقي الجميل ) هو الزهاوي الشاعر ، جواب عن اعتراضاته على نقد فلسفة داروين ، الذي ألفه أبو المجد الآقا رضا ، فلما اعترض عليه جميل صدقي ، أجاب عنه الآقا رضا بـ « القول الجميل » هذا. ومر لأبي المجد الغالية في ( ١٦ : ٢ ).

( ١١٢٩ : القول الجيد في رد الملحد ) هو القادياني. مطبوع بالأردوية للمولوي محمد صادق بن المولوي إلهي بخش السندي ، ساكن رانى پور ، من رئاسة خير پور. رأيته بالكاظمية زائرا ، في ٩ رجب ١٣٦٨ وذكر أنه ولد في ١٨٧٨ ( كذا في المسودة