« القلمية » للمولى جلال الدواني المتوفى ٩٠٨. ومر للبهائي الفرائض البهائية في ( ١٦ : ١٤٨ ).

( ١١١٤ : قوش ) أصله لهانري لانكه لو ، والترجمة ( الفارسية ) لمسعود فرزاد بن حبيب الله. طبع بطهران. ومر للمترجم قلب راز گو.

( ١١١٥ : القول في دلائل القرآن ) للشيخ المفيد. ذكره النجاشي.

( ١١١٦ : قول ابن عباس ) في الأدب وذكر الأنبياء ، وأول قوله في العرب لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي م ٣٢٢ كما ذكر وفاته ابن طاوس في محاسبة النفس. ومر للجلودي الغارات ( ١٦ : ١ ).

( ١١١٧ : كتاب قول ابن عباس ) في الدعاء والذكر والعوذ وذكر الخير وفضل ثواب الأعمال والطب والنجوم ، أيضا لعبد العزيز الجلودي.

( ١١١٨ : كتاب قول ابن عباس ) في شيعة علي ع. أيضا لعبد العزيز الجلودي.

( ١١١٩ : كتاب قول ابن عباس ) في قتال أهل القبلة وإنكار الرجعة والأمر بالمعروف ، أيضا لأبي أحمد الجلودي ، ذكر الجميع النجاشي.

( ١١٢٠ : القول الأسد في ترجمه يا علي مدد ) هو وأصله يعدان من كتب الضلال ، على ما يقال لفتاوى جملة من العلماء ، المجموعة في البركات الأحمدية من جمع السيد أحمد الأسترآبادي الحائري القاري. والأصل يعني كتاب يا علي مدد للخواجة عابد حسين النيك پوري ، وهو بلسان الأردوي ، والترجمة الموسومة بـ « القول الأسد » فارسي للسيد المولوي كلب باقر صاحب الهندي الجايسي الحائري ، المتوفى حدود ١٣٢٩ والرد عليه الصول الأشد مر في محله.

( ١١٢١ : القول الأسد في قبول توبة المرتد ) لبحر العلوم ، السيد محمد حسين بن السيد بنده حسين بن سلطان العلماء السيد محمد النقوي اللكهنوي ، مطبوع في ١٣٢٥.

( ١١٢٢ : رسالة في قول إن شاء الله وما يتعلق به ) للسيد حسن ابن السيد دلدار