تلميذ البهائي ومعاصره ، كتبه في ١٠٠٧ باسم الشاه عباس وبأمر الشيخ البهائي أوله : [ الحمد لله الذي شرح صدورنا بتشريح الأفلاك ] كما في نسخه الشيخ محمد السماوي ، وفي بعض النسخ سماه نهاية الإدراك وفي بعضها برهان الإدراك كما أن المصنف سمى نفسه في بعض تصانيفه بعبد الكاظم.
( ١٠٧ : قانون إرث در إسلام ) لآقا محمد شريعت سنگلجي ، مؤلف قانون گذارى إسلام الآتي ذكره.
( ١٠٨ : قانون أساسي با متمم آن ) يشتمل على متن الدستور بإيران ، مع مقدمه لأبي الحسن سپاه منصور طبع بطهران ١٣٢٨ ش في ٣٢٠ ص.
( ١٠٩ : قانون أساسي جمهوري توده اى روماني ) ترجمه وتلخيص إلى ( الفارسية ) لأبي الحسن پرويز طبع بطهران ١٣٣١ ش في ٦٠ ص.
( ١١٠ : قانون أساسي جمهوري چهارم فرانسه ) المصوب بعد الحرب العالمية الثانية ١٩٤٦ م ترجمه إلى ( الفارسية ) لفريدون أردلان طبع بطهران في ٣٣ ص.
( ١١١ : قانون الإسلام في بيان الأحكام ) للسيد حسين الأرومي العرب باغي المعاصر ، فارسي وفي كل فرع ذكر الحديث الدال عليه ، ومنها وجوب صلاة الجمعة ، ومجلده الثاني في العبادات أوله : [ الحمد لله الذي وفقني لتحرير المجلد الثاني من قانون الإسلام بعد تأليف الدعوة على الوفاق ] طبع في مجلدين بطهران ١٣٥٣ على الحجر ومر للمؤلف فصل الخطاب.
( ١١٢ : قانون أصول مترى ) في المقياسات الجديدة في إيران ، ومقايستهم بالأوزان القديمة ، فارسي ، لمحمد علي سينا طبع بطهران بقطع صغير في ١٦٠ ص.
( ١١٣ : قانون أعظم ) للحكيم العارف الخواجة ناصر خسرو العلوي ، البدخشاني ، المتوفى ٤٣١ مرت نسبه عند ذكر ديوانه ( ٩ ـ ١١٥٤ ) وترجمه مفصلا في رياض الشعراء مصرحا بتشيعه وجلالته ، وأرخ وفاته في ٥٣٤ ويظهر حاله